陸游《謝池春‧壯歲從戎》
壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣雲高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕弋西戍。笑儒冠自來多誤。 功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷弔古。煙波無際，望秦關何處？歎流年又成虛度。
乾道八年（1172），陸游四十八歲，那年二月，由夔州（治今四川奉節）通判轉任四川宣撫使王炎幕下的幹辦公事兼檢法官。同年十月，因王炎被召還，幕府遭解散，游於十一月赴成都上新任。宣撫司治所在南鄭（今陝西漢中），是當時西北前線的軍事要地。陸游在這裏任職，有機會到前線參加一些軍事活動，符合他的想效力於恢復舊山河事業的心願。所以短短不到一年的南鄭生活，成為他一生最適意、最愛回憶的經歷。
這首詞是陸游老年居家，回憶南鄭幕府生活而作。陸游在南鄭，雖然主管的是文書、參議一類工作，但他也曾戎裝騎馬，隨軍外出宿營，並曾親自在野外雪地上射虎，所以他認為過的是從軍生活。那時候，他意氣風發，抱著「莫作世間兒女態，明年萬里駐安西」（《和高子長參議道中二絕》）的一舉收復西北失地的雄心。詞的上片開頭幾句：「壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣雲高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍」，都可以從他的詩中得到印證：「如《書事》的「雲埋廢苑呼鷹處，雪暗荒郊射虎天」，《蒸暑思梁州述懷》的「柳陰夜臥千駟馬，沙上露宿連營兵。胡笳吹墮漾水月，烽燧傳到山南城」，《秋懷》的「朝看十萬閱武罷，暮馳三百巡邊行。馬蹄度隴雹聲急，士甲照日波光明」，等等。上面幾句詞寫得極為豪壯，使人頗感振奮。但全詞感概，也僅止於此。接下去一句：「笑儒冠自來多誤」，突然轉為對這種生活消失的感慨。其一反前文的情況，有如辛棄疾《破陣子》詞結尾的「可憐白髮生」一句。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》的「紈?不餓死，儒冠多誤身」，為本句詞語的出處；作者《觀大散關圖有感》的「上馬擊狂胡，下馬草軍書。二十抱此志，五十猶臒儒。..丈夫畢此願，死與螻蟻殊。志大浩無期，醉膽空滿軀」，則可為本句內容的註腳。這猶如一個晴空霹靂，作者的豪氣與熱情頓時灰飛煙滅。
承上片的歇拍，下片寫老年家居江南水鄉的生活和感慨。「功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。」願望落空，作者被迫隱居家鄉，泛舟鏡湖等地，以自我解悶消遣。與他的《鵲橋仙》詞寫的「華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒一半取封候，獨去作江邊漁父」，《漁父》詞寫的：「石帆山下雨空濛三扇香新翠箬逢。蘋葉綠，蓼花紅，回首功名一夢中」，意境相同，只是說得更為簡淡而已，其失落感躍然紙上。「漫悲歌、傷懷弔古」，以自我寬解作轉筆。「煙波無際，望秦關何處？歎流年又成虛度。」無奈「抽刀斷水水更流」，自我寬解反而更愁，只好..，又回到感慨作結。為什麼無際的江南煙波的美景，還不能消除對秦關的嚮往？老年的隱居，還要怕什麼流年虛度？這就是因為愛國感情強烈、壯志不甘斷送的緣故。這種予盾，是作者心靈上終生無法彌補的創痛。他對秦關、漢苑的關注，緣於何？正如他的《洞庭春色》詞寫的：「洛水秦關千古後，尚棘暗銅駝空愴神。」《聞雁》詩寫的：「秦關漢苑無消息，又在江南送雁歸。」一句話，就因為這些河山長久無法收復。
這首詞上片念舊，以慷慨之情起；下片寫現實，以沉痛之情結。思想上貫穿的是報效國家的紅線，筆調上則盡力化慷慨與沉痛為閑淡，在作者的詞作中，是情調比較寧靜、含蓄的一首。
陸游●鷓鴣天
家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。
斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。
貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。
無知造物心腸別，老卻英雄似等閒！
陸游詞作鑒賞
劉克莊《後村詩話續集》把陸游的詞分為三類：「其激昂慷慨者，稼軒不能過；飄逸高妙者，與陳簡齋、朱希真相頡頏；流麗綿密者，欲出晏叔原、賀方回之上。」這首《鷓鴣天》可以算是陸游飄逸高妙一類作品中的代表作之一。
上闋開頭二句：「家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。」把自己所居住的環境寫得是如此的優美而又純淨。「蒼煙落照」四字，不禁讓人聯想起陶淵明《歸園田居》其一「藹藹遠人村，依依墟裡煙」的意境，一經諷誦便難以忘懷。「蒼煙」猶青煙，字面已包含著作者的感情色彩。「落照」這個詞裡雖然沒有表示顏色的字，但也有色彩暗含其中，引起讀者的多種的聯想。詞人以「蒼煙落照」四字點綴自己居處的環境，意在與齷齪的仕途作鮮明的對比。所以在第二句中就直接點明住在這裡與塵事毫不相關，可以一塵不染，安心地過著隱居的生活。這也正是陶淵明《歸園田居》裡「戶庭塵染，虛室有餘閒」的體現。
三、四句對仗工穩：「斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。」「玉瀣」是一種美酒的名稱，明人馮時化在《酒史》捲上寫有：「隋煬帝造玉瀣酒，十年不敗。」陸游在詩中也不止一次寫到過這種酒。「黃庭」是道經的名稱，《雲笈七籤》胡《黃庭內景經》、《黃庭外景經》、《黃庭遁甲緣身經》，都是道家談論養生之道的書這兩句的大意是說：喝完了玉瀣就散步穿過了竹林；看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。一二句寫居處環境的優美，三四句寫自己生活的閒適，體現了作者愜意的生活。陸游讀的《黃庭經》是卷軸裝，所以邊讀邊卷，「卷罷黃庭」就是看完了一卷的意思。
下闋開頭：「貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。」「嘯傲」，指作者歌詠自得，形容曠放而不受拘束的樣子。不單是陸詩用了「嘯傲」此詞，其他詩人也經常用此詞，比如郭璞《遊仙詩》：「嘯傲遺世羅，縱情在獨往。」陶淵明《飲酒》其七：「嘯傲東軒下，聊復得此生。」詞人說自己貪戀這種曠達的生活情趣，任憑終老田園；隨處都能見到使自己高興的事物，何不隨遇而安呢？這幾句可以說是曠達到極點也消沉到了極點，可是末尾兩句陡然一轉：「元知造物心腸別，老卻英雄似等閒。」這兩句可以說是對以上所寫的自己的處境作出了解釋。詞人說原先就已知道造物者無情（他的心腸與常人不同），它白白地讓英雄衰老死去卻等閒視之。這難道不是在怨天嗎？但同時也是在抱怨南宋統治者無心恢復中原，以致使自己英雄無用武之地。
據夏承燾、吳熊和《放翁詞編年箋注》，中講道乾道二年（1166年）陸游四十二歲，以言官彈劾謂其「交結台諫，鼓唱是非，力說張浚用兵」，免隆興通判，始卜居鏡湖之三山。這首詞和其他兩首《鷓鴣天》（兩首開頭句分別為：插腳紅塵已是顛、懶向青門學種瓜），都是這時候寫下的。詞中雖極寫隱居之閒適，但那股抑鬱不平之氣仍然按捺不住，在篇末終於流露出來。也正因為有詞人那番超脫塵世的表白，所以篇末的兩句就尤其顯得冷雋了。
陸游●點絳唇
採藥歸來，獨尋茅店沽新釀。
暮煙千嶂，處處聞漁唱。
醉弄扁舟，不怕黏天浪。
江湖上，遮回疏放，作個閒人樣。
陸游詞作鑒賞
這首詞作於宋孝宗淳熙年間，陸游閒居山陰時。淳熙七年（1180），江西鬧水災，陸游於常平提舉任上，「奏撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民」（《宋史·陸游傳》）。事後，卻以「擅權」獲罪，遭給事中趙汝愚藉故彈劾，罷職還鄉。
詞取材於村居日常生活中的一個片斷，以採藥、飲酒、盪舟為線索，展示出作者多側面的生活風貌。
上片寫採藥歸來獨沽酒，下片寫醉後弄舟江湖間。詞人罷職歸鄉後，閒居山陰，「壯士淒涼閒處老」，「幽谷雲蘿朝採藥」，詞人治國之志難以實現，就採藥治民，買醉茅店。「獨尋」二字寫出了罷官後的寂寞、悠閒。作者獨酌村店新釀，但見暮山千疊，長煙落日，聽得漁舟唱晚，聲聲在耳。這幾句，寫千嶂籠煙，可見江南青山之秀潤，處處漁唱，可想像江上漁舟之悠閒，加上新酒初熟，香溢茅店，聲香嗅味，皆助酒興，詞人不由得陶然醉乎其間，由此引出下片醉弄扁舟的興致。耳聽漁歌而心羨江上，清風白雲，取之不竭，詞人不禁生起散發扁舟之意，況醉後疏闊縱放，無所顧忌更不怕連天波浪。這一回，定要放浪山水，無拘無束，友漁樵、釣明月，真正享受一回清閒人滋味。
陸游一生以抗金救國為已任，所以放浪山水，做一個瀟灑送日月的「閒人」，並非他的本意。即便被迫閒居鄉間，他也是閒不住的，採藥、治病、救人，在書劍報國的政治理想落空之後，力求在日常生活中實踐其平生關懷民生的素志。但是，詞人畢竟是一位以「塞上長城」。自許、對馳騁疆場無限嚮往的熱血男兒，他所執著追求的是充滿戰鬥快意的人生。村居生活終究難以消釋他心中永不甘於沉淪的英雄豪氣。
因此，放浪山水的閒情逸致，借酒後的豪興以揮斥，正是他深感英雄無用武之地，壯志難酬的悲憤心情的表現。詞人對「閒人」生活的似正實反的肯定與詠唱，婉曲地表述了鬱積在他心頭的隱痛，是對自己報國欲死無戰場的悲劇命運的自我解嘲。這種似正實反的筆法，給這首詞的風格帶來了灑脫中寓抑鬱的特色。明人楊慎評陸游詞曰：「纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。」毛晉又云：「超爽處更似稼軒耳。」（毛刊《放翁詞》跋）從《點絳唇》看，則是超爽中蘊沉鬱。
陸游《卜算子·詠梅》
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
古來的詠物詩詞有兩種：一種本意就在於刻畫歌詠的對象；一種是借歌詠的對象作為比擬和象徵，寄托另外的寓意和感情。這首詠梅詞屬於後一種。作者採取擬人化的手法，用梅花比喻自己，藉以表現他的信念和品格。
詞的上片寫梅花的處境。作者所歌詠的梅，不是遊人雲集的園林中的梅，也不是文人雅士庭院中的梅，她是生長在窮鄉僻壤的一株無人理睬的野梅。「驛外斷橋邊」，這就是她生長的地方。「驛」是驛站。驛站本來就已經遠離繁華的城市，而這株梅樹還不屬於這個驛站，她生長在驛站之外的一個斷橋旁邊。橋斷而沒有修，可見那裡的荒涼偏僻了。自然，她只能「寂寞開無主」。她孤單一株，自開自落，沒有人觀賞，也沒有人養護。這裡使用了「寂寞」這個形容人的感覺的詞語，就是把梅當作人來描寫的。「無主」是沒有人過問的意思。「已是黃昏獨自愁，更著風和雨」。」著[zhuo]」，加上的意思。黃昏的降臨和自己的無依無靠，已經使她陷於愁苦之中。然而，她的苦況並不是到此為止，她又遭到了風吹雨打的摧殘。花而知愁，自然也是擬人。「已是」和「更著」兩個詞，透露了作者對於這株梅花悲慘遭遇的深厚同情。
環境是這樣險惡，遭遇是這樣不幸，那麼，這株令人同情的梅花，究竟怎樣？她又是如何對待這一切的呢？詞的下片作出了回答。「無意苦爭春，一任群芳妒」。「無意」，是不打算、無心的意思。「苦」，這裡是說千方百計、煞費苦心。「爭春」，是在春光中爭妍鬥艷。看來，有些花是在那裡費盡心機地賣弄姿色，希圖在裝點大地的春色中爭一席之短長。而這株梅花卻全然沒有這樣的心計和打算。她無意去爭春，對於來自百花的庸俗猜忌，也不屑一顧而聽之任之。這兩句詞，從對比中突出了這株梅花純潔自愛、不同流俗的高貴品質。作者雖然完全沒有從梅花的外貌來刻畫，讀者還是可以從字裡行間感覺到她的無比美麗。如若不然，又何以談得上「爭春」和遭妒呢？
在作者的筆下，這株梅花的可貴，不僅表現在她盛開於枝頭的時候，同樣，也表現在她彫落於地面以後。「零落成泥碾作塵，只有香如故」。「零落」，是說梅花彫謝墜落。「碾[ni?n]」，滾軋。這株梅花就是彫落在地，被軋成了泥粉，她美麗的形體再也不存在了，但她那沁人心脾的香味仍將久久不散，就像她過去盛開時那樣。這飽受摧殘、孤芳自賞、化粉猶香的梅花，實際上是陸游的自我寫照。他出於愛國熱忱，堅決主張武裝抗金、收復河山，卻一再受到南宋統治集團中的主和派的排斥打擊。但他堅守信念，百折不撓，直到八十五歲高齡臨死之前，還寫了《示兒》詩，要他兒子「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」。
結合陸游的身世再讀這首詞，就會感到更加親切。那冷落、昏暗、風雨交加的環境，不就是陸游處身其中的政治環境嗎？那無意爭春、聽任群花忌妒的風度，不正體現了陸游愛國無私、光明磊落、不屑於與投降誤國的昏庸官僚們為伍的精神嗎？那化粉猶香的品格，不正是陸游堅貞不屈、至死不移的崇高的愛國信念的寫照嗎？
當然，他有些孤芳自賞。對於幾百年前的地主階級
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