宋祁《鷓鴣天》
畫轂雕鞍狹路逢，
一聲腸斷繡簾中。
身無綵鳳雙飛翼，
心有靈犀一點通。
金作屋，玉為籠，
車如流水馬游龍。
劉郎已恨蓬山遠，
更隔蓬山幾萬重。
【註解】:
1.畫轂：彩車。
2.心有靈犀一點通：謂兩心相通。靈犀：犀牛角。
3.蓬山：仙山，想像中的仙境。
【賞析】:
路上的意外相逢，使人意惹情牽。而伊人一去，蓬山萬里，音容隔阻。綿綿相思，何時能已！這首小詞以抒情為主。上片回憶途中相逢，下片抒寫相思之情。柔情麗語，風流嫵媚，輕柔儇巧。
(葉清臣) 賀聖朝
滿斟綠醑留君住，莫匆匆歸去。三分春色二分愁，更一分風雨。 花開花謝，都
來幾許？且高歌休訴。不知來歲牡丹時，再相逢何處？
【作者簡介】
葉清臣字道卿，湖州烏程（今浙江吳興）人。仁宗天聖初進士，歷官翰林學士，權
三司使。有詩文集。《全宋詞》存其詞二首。
【註釋】
綠醑：美酒。
都來幾許：都算在一起才有多少時間呀！
【評解】
這首詞是酒席筵前留別之作。滿斟美酒，勸友人盡情歡樂。全詞精心舖敘，情意殷
切。表現了詩人傷春惜別的情懷，也流露出人生萍寄之感。
薛礪若《宋詞通論》：詞中「三分春色二分愁，更一分風雨」句，則為東坡《水龍
吟》「一池萍碎，春色三分，二分塵土，一分流水」，及賀方回《青玉案》「一川煙草，
滿城風絮，梅子黃時雨」的藍本了。
(張昇) 離亭燕
一帶江山如畫。風物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷？霽色冷光相射。蓼嶼荻花
洲，掩映竹籬茅舍。
雲際客帆高掛。煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事，盡入漁樵困話。悵望倚層樓，
寒日無言西下。
【作者簡介】
張昇字柬卿，宋代陝西韓城人。第進士。累官參知政事。卒贈司徒兼侍中，謚康節。
他的詞以《離亭燕》為最有名。
【註釋】
瀟灑：爽朗蕭疏。
霽色：雨後初晴的景色。
蓼嶼：長有蓼草的小島。
低亞：低垂。
【評解】
秋景瀟灑，江山如畫。蓼嶼荻洲，茅舍竹籬。雲際帆移，酒旗低亞。詞人倚樓悵望，
一帶江山盡收眼底。而六朝興廢，悠悠萬事，已成了漁樵閒話。此詞寫江南秋色兼抒懷
古之情。
上片賞玩江山美景，下片感懷六朝興衰。落寞淒涼，引人遐想。
薛礪若《宋詞通論》：此詞於冷雋中寓悲涼之感。闋中如「霽色冷光相射」，「寒
日無言西下」句，尤覺冷艷觸人心目，而語意無窮。
《歷代詞人考略卷八》：張康節《離亭燕》云：『悵望倚層樓，寒日無言西下。」
秦少游《滿庭芳》云：「憑闌久，疏煙淡日，寂寞下蕪城。」
兩歇拍意境相若，而張詞尤極蒼涼蕭遠之致。
(王安石)浪淘沙
伊呂兩衰翁。歷遍窮通。
一為釣叟一耕傭。
若使當時身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢。
風虎雲龍。興王祗在笑談中。
直至如今千載後，誰與爭功。
這首詠史詞上、下闕的前三句都運用了「敘」的手法，後二句則是用「議」表達。「敘」的部分講述伊尹、呂尚兩人出身卑微，曾歷經了種種困窘。「議」的部分則是說如果伊呂兩人不是遇到商湯周武這兩位慧眼識英才的明君聖主而被重用的話，他們就只是被埋沒了的英雄，不可能建立一番功蓋當世、超越千載的事業。這些議論寄托了王安石的感慨和希冀。寫此詞時，他作為北宋的改革派政治家正要推行自己的變法主張，他希望神宗皇帝能像「商武」一樣知人善任，支持變法。同時，他也希望自己能像「伊呂」一樣幸遇明主，建立一番豐功偉業。這表明王安石從史實中獲得了精神力量，受到了鼓舞，增強了推行變法的決心和勇氣，也使此詞不同於一般古代詩人詞客那種籠統空泛的詠史作品。
起句「伊呂兩衰翁，歷遍窮通」從窮、通兩個方面落筆，寫伊尹、呂尚前後遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他後來所擔任的官職。傳說他是伊水旁的一個棄嬰，以「伊為氏，曾傭耕於莘（ 《孟子·萬章》）： 「伊尹耕於有莘之野。」莘，古國名，其地在今河南開封附近），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬於商，後來得到湯王的重用，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號「太公望」。傳說他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣於渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終於成就了滅商興周之大業。伊、呂二人的經歷並不是一帆風順的，他們都是先窮而後通，度過了困窘之後才遇到施展抱負的機會的，所以說他們「歷遍窮通」；呂尚顯達的時候，年歲已老了，所以稱作「衰翁」。封建時代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥倖成分，也就是說，能夠由窮到通的畢竟是少數，此並言「伊呂兩衰翁」，伊尹佐湯時年老下否，書無明文，此是連類而及。值得思考的問題是：「若使當時身不遇」。作者頗有自許之意。「若使」即假如。當伊、呂為耕傭、釣叟之時，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運卻是大可惋惜的，因為那些人沒有被發現、被賞識、被任用機會，他們是「老了」的英雄，亦即被埋沒了的英雄。
下片， 「湯武偶相逢」中的「偶」已經點明了「君臣遇合」的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會出現「風虎雲龍」的局面。《易·乾·文言》：「雲從龍，風從虎，對人作而萬物睹。」意思是說，雲跟隨著龍出現，風跟隨著虎出出，人世間如果出現了聖明的君主，那末，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。伊、呂有真實的本領，果然能夠做出一番事業來，這樣，才真正稱得起是人才。因這這是問題的實質之所在，所以「興王」一句在全詞中是很有份量的。結尾，也是對這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業的背後，伊、呂的遭適明主和建立功業對於王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強了推行變法的決心和勇氣。
桂枝香(登臨送目)
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹斜陽裡，背西風，酒
王安石《桂枝香》（登臨送目）
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
征帆去棹殘陽裡，背西風、酒旗斜矗。
采舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、繁華競逐，歎門外樓頭，悲恨相續。
千古憑高對此，漫嗟榮辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。
至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。
金陵即今南京市，六朝古都所在。從公元222年東吳在此建都起，先後有東晉、宋、齊、梁、陳在此建都。到趙宋時，這裡依然是市廛櫛比，燈火萬家，呈現出一派繁榮氣象。在地理上，金陵素稱虎踞龍蹯，雄偉多姿。大江西來折而向東奔流入海。山地、丘陵、江湖、河泊縱橫交錯。秦淮河如一條玉帶橫貫市內，玄武湖、莫愁湖恰似兩顆明珠鑲嵌在市區的左右。王安石正是面對這樣一片大好河山，想到江山依舊、人事變遷，懷古而思今，寫下了這篇「清空中有意趣」的政治抒情詞。
詞的上闋主要是寫景，作者在一派肅爽的晚秋天氣中登高臨遠，看到了金陵最有特徵的風景：千里長江明淨得如同一匹素白的綢緞，兩岸蒼翠的群峰好似爭相聚在一起；江中的船帆在夕陽裡來來去去，岸上酒家斜矗的旗招迎著西風在飄揚。極目遠眺，那水天一色處的各種舟楫在淡雲中時隱時現；一群白鷺在銀河般的洲渚騰空而起。如此壯麗的風光真是「畫圖難足」啊! 詞的下闋，作者的筆鋒一轉，切入懷古的題旨。用「念往昔」三字拉開了時空的反差，指出六朝的統治者競相過著奢侈荒淫的生活，以致像陳後主那樣，敵軍已兵臨城下，他還擁著一群嬪妃在尋歡作樂（這裡「門外樓頭」是化用杜牧的《台城曲》：「門外韓擒虎，樓頭張麗華」的語意）。最後六朝君主就像走馬燈似地一個接一個地國破家亡，悲恨相繼不斷。對此作者發出了深深的感歎：千古以來人們登高憑弔，不過都是空發興亡感慨，六朝舊事隨著東逝的江水是一去不復返了，剩下的只有幾縷寒煙和一片綠色的衰草。最後作者借用杜牧《泊秦淮》中的「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」的詩意，指出六朝亡國的教訓已被人們忘記了。這結尾的三句借古諷今，寓意深刻。
王安石是在神宗熙宗寧初出任江寧知府的（府治即今南京市），兩年後即入中樞為相。這首詞當作於任知府期間。作為一個偉大的改革家、思想家，他站得高看得遠。這首詞通過對六朝歷史教訓的認識，表達了他對北宋社會現實的不滿，透露出居安思危的憂患意識。同時，這首詞在藝術上也有成就，它體現了作者「一洗五代舊習」的文學主張。北宋當時的詞壇雖然已有晏殊、柳永這樣一批有名詞人，但都沒有突破「詞為艷科」的藩籬，詞風柔弱無力。王安石這首詞全篇意境開闊，把壯麗的景色和歷史內容和諧地融合在一起，自成一格。《歷代詩余》引《古今詞話》說：「金陵懷古，諸公寄調《桂枝香》者三十餘家，惟王介甫為絕唱。」王安石一生雖然寫詞很少，但這首詞卻是可以千古傳唱的。
晏幾道《鷓鴣天》
小令尊前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈。
歌中醉倒誰能恨？
唱罷歸來酒未消。
春悄悄，夜迢迢。
碧雲天共楚宮遙。
夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。
這首詞記述的是詞人在一次春夜宴會上驚豔的情事。
起筆「小令」二句，寫兩人初逢的情境。「尊前」，點酒筵；「銀燈」，點夜晚；「玉簫」，指在筵席上侑酒的歌女，典出唐范攄《雲溪友議》，韋皋與薑輔家侍婢玉簫有情，韋歸，一別七年，玉簫遂絕食死，後再世，為韋侍妾。詞中以玉簫指稱，當意味著兩人在筵前目成心許。在華燈下清歌一曲，醉頰微酡，「嬌嬈」前著一「太」字，表露了詞人傾慕之情。
接下來「歌中」二句，從「一曲」生出。在她優美的歌聲中痛飲至醉，誰又能感到遺恨啊！在她唱完之後，餘音在耳，筵散歸來，酒意依然未消。「歌中醉倒」四字統攝全篇：表面看來，這是說一邊聽歌，一邊舉杯酣飲，不覺便酩酊大醉了；實際上是暗示自己被美妙的歌聲陶醉，被美豔的歌者迷醉了。一「醉」字，點明命意，情韻悠長，並提引下片寫的春夜夢尋。「醉倒」，是心甘情願的。「誰能恨」即無人能恨，與柳永《鳳棲梧》詞「衣帶漸寬終不悔」的「終不悔」，有異曲同工之妙。詞人醉得實在是太深太沉了，以至宴會歸來，仍酒意未消，而「未消」的不僅是酒意，更有見玉簫而產生的綿綿情意。兩句實中有虛，沉著深婉。
過片後，緊接寫「歸來」的情事。小晏尚有《鷓鴣天》詞雲：「歸來獨臥逍遙夜，夢裏相逢酩酊天」，可作本詞下片的概括。「春悄悄，夜迢迢」意謂，春意悄悄地潛進了心中，春夜又是漫無際涯。「悄悄」二字，寫春夜的寂靜，也暗示詞人獨處時的心境。久不成寐，更覺春夜迢迢，與上片短暫的歡娛恰成強烈對照。「碧雲」句，以天設喻，慨歎由於人為的間阻，使兩人不能互通心愫，侯門如海，要想重見就更是困難了。一「遙」字，與《詩‧鄭風‧東門之墠》「其室則邇，其人甚遠」的「遠」字用意略同，並不是說兩人在空間上相隔很遠，而是說在時間上的長別的深意了。「楚宮」，楚王之宮，指代玉簫的居處，亦暗示女主人公「巫山神女」的身份。這三句寫宴罷歸來的刻骨相思，婉妙動人。
「夢魂」二語，是全詞中警策之語。今夜裏，詞人的夢魂，在迷濛的夜色中，又踏著滿地楊花，悄悄地走過謝橋，去重會意中人了。「慣」，即慣常之意。「謝橋」，謝娘家的橋。唐代有名妓謝秋娘。詞中以謝橋指女子所居之地。張泌《寄人》詩：「別夢依依到謝家，小廓回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。」晏詞暗用詩意。兩句宕開一筆，意味更深，以縹緲迷離的夢境反襯歌酒相歡的現實，以夢魂的無拘無束反襯生活中的迢遙間阻。末句「又」字，用意尤深，赴宴時踏楊花過謝橋的是現實生活中的人，再來卻是虛幻飄忽的夢魂了。這一結能生能新，情韻佳絕。據邵博《邵氏聞見後錄》載，與小晏同時的學者程頤，每聽到人誦「夢魂」兩句時，必笑曰：「鬼語也！」意甚賞之。
晏幾道【鷓鴣天】
彩袖慇勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。
今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
這首詞是作者膾炙人口的名作，寫詞人與一個女子的久別重逢。上片回憶當年佳會，用重筆渲染，見初會時情重；過片寫別後思念，憶相逢實則盼重逢，相逢難再，結想成夢，見離別後情深；結尾寫久別重逢，竟然將真疑夢，足見重逢時情厚。通篇詞情婉麗，讀來沁人心脾。晁補之稱讚小晏不蹈襲人語，風度閑雅，自成一家，舉出「舞低楊柳樓心月」一聯，說「知此人必不生於三家村中者。」（見《侯鯖錄》）劉體仁在《七頌堂詞繹》中雲：「『夜闌更秉燭，相對如夢寐，叔厚雲：『今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。』此詩與詞之分疆也。」
上片敘寫當年歡聚之時，歌女慇勤勸酒，自己拚命痛飲，歌女在楊柳圍繞的高樓中翩翩起舞，在搖動繪有桃花的團扇時緩緩而歌，直到月落風定，真是豪情歡暢，逸興遄飛。詞中用詞絢爛多彩，如「彩袖」、「玉鍾」、「醉顏紅」、「楊柳樓」、「桃花扇」等。但是，所有這一切又都是追憶往事，似實卻虛，所以更有了一種如夢如幻的美感。
下片敘寫久別重逢的驚喜之情。「銀釭」即是銀燈；「剩」，只管。末二句從杜甫《羌村》詩「夜闌更秉燭，相對如夢寐」兩句脫化而出，但表達更為輕靈婉折。這是因為晏幾道作此詞是在承平之世，而久別重逢的物件亦是相愛的歌女，情況不同，則情致各異。詞中說，在別離之後，回想歡聚時境況，常是夢中相見，而今番真的相遇了，反倒疑是夢中。情思委婉纏綿，辭句清空如話，而其妙處更在於能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢境，有情文相生之妙。
這首詞的藝術手法是上片利用彩色字面，描摹當年歡聚情況，似實而卻虛，當前一現，倏歸烏有；下片抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂曲，使聽者也彷彿進入夢境。全詞不過五十幾個字，而能造成兩種境界，互相補充配合，或實或虛，既有彩色的絢爛，又有聲音的諧美，足見晏幾道詞藝之高妙。
晏幾道 (採桑子)
西樓月下當時見，淚粉偷勻?，歌罷微顰。恨隔重簾看未真。
別來樓外垂楊縷，幾換青春。倦客紅塵?，長記樓中粉淚人。
?淚粉偷勻：偷偷地抹去臉上的淚痕。
?倦客：作者自稱。
這是一首懷舊詞。上闋以「月」和「簾」為中介物，烘托歌女的溫柔多情；下闋以「垂楊」和「紅塵」為參照，反襯自己對歌女的深切思念。首尾兩次用「淚」字，與「倦客紅塵」相呼應，深有「同是天涯淪落人」之感。
晏幾道《臨江仙》
夢後樓臺高鎖,
酒醒簾幕低垂.
去年春恨卻來時,
落花人獨立,
微雨燕雙飛.
記得小蘋初見,
兩重心字羅衣.
琵琶弦上說相思,
當時明月在,
曾照彩雲歸.
【註解】:
1.卻來：又來。
2.「落花」兩句：原是五代翁宏《春殘》中的詩句，原詩並不出名，翁宏也不為人所知，倒是晏幾道襲用之後，卻屢屢為人所稱道。
4.小[上「」下「頻」]：歌女名。
5.心字：心字紋組成的圖案。
6.彩云：喻稱美人。此指小[上「」下「頻」]。
【賞析】:
這首詞是一首懷人的詞，由現實引起回憶，由回憶又到現實，構成幾幅生動的畫面來展現人物的內心世界，表現深刻的思念。上片寫寂寞懷人之愁。由「樓台高鎖」、「簾暮低垂」引起人去樓空的傷感之情，「落花」兩句從回憶中回到現實，寫眼前之景。下片寫懷人的傷痛。「記得」一詞下面是回憶，其中「當時明月在，曾照彩雲歸」含義深刻，寫得纏綿傷痛。下片寫得語疏情密，表現了作者新巧的藝術構思。
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