《採桑子》
畫船載酒西湖好，急管繁弦。玉盞催傳。穩泛平波任醉眠。
行雲卻在行舟下，空水澄鮮。俯仰留連。疑是湖中別有天。
這是十首中的第三首。是說乘船遊湖時親身感受到的西湖好。除了碧波如鏡，春草長堤，蜂飛蝶舞，歐陽修眼中的西湖好，還好在了管弦盈耳際，美景伴酒香，和友朋故舊推杯換盞，推心置腹。更妙的是在水平如鏡的湖面泛舟，水天相映，渾然一色，在半醒半醉裡通過俯看仰看，總覺得湖中有天，雲飄舟下，另有一番風景。這水天合一的景色讓詞人寫得夢幻般迷人，真是絕妙文字。
《採桑子》
群芳過後西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌幹盡日風。
笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細雨中。
這是十首中的第四首。是說暮春時遊湖另有一番滋味的西湖好。請看，春天的繁花似錦已經過去，只剩下殘紅飛絮，落英垂柳。而且遊人已散，笙歌盡歇。真是曲盡人散，飛絮瀰漫，垂簾閉戶，好不淒涼，令人意興索然。但是此時的詞人仍能欣賞細雨中的歸燕，那自是詞人退隱後性情超然世俗的寫照，也隱隱地折射出詞人像燕歸細雨一樣已經找到了自己的歸宿。當然，詞人對往日的留戀也沒有一刀割斷，詞中對春的念懷之情在筆端也有流露，那就是詞中的「笙歌散盡遊人去，始覺春空」，這何嘗不是人之常情，著實讓人感動。
【張先】——《天仙子》
《水調》數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。
送春春去幾時回？
臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。
沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。
重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。
【賞析】:
此詞為臨老傷春之作，為張先詞中的名作。全詞將作者慨歎年老位卑，前途渺茫之情與暮春之景有機地交融一起，工於鍛煉字句，體現了張詞的主要藝術特色。
上片起首三句寫作者本想借聽歌飲酒來解愁。但他家裡品著酒聽了幾句曲子之後，不僅沒有遣愁，反而心裡更煩了。於是吃了幾杯悶酒之後便昏昏睡去。一覺醒來，日已過午，醉意雖消，愁卻未曾稍減。馮延巳《鵲踏枝》：「昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。」同樣是寫「歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何」的閒愁。只不過馮是酒闌人散，舞休歌罷之後寫第二天的蕭索情懷，而張先則一想到笙歌散盡之後可能愁緒更多，所以根本連宴會也不去參加了。
這就逼出下一句「送春春去幾時回」的慨歎來。應當指出的是，此句中的前後兩個「春」字，有不盡相同的涵義。上一個「春」指季節，指大好春光；而下面的「春去」，不僅指年華的易逝，還蘊涵著對青春時期風流韻事的追憶和惋惜。這就與下文「往事後期空記省」一句緊密聯繫起來。
四、五兩句反用杜牧詩句：「自悲臨曉鏡，誰與惜流年？」，以「晚」易「曉」，主要於寫實。小杜是寫女子晨起梳妝，感歎年華易逝，用「曉」字；而此詞作者則於午醉之後，又倦臥半晌，此時已近黃昏，總躺那兒仍不能消愁解憂，便起來「臨晚鏡」了。這個「晚」既是天晚之晚，當然也隱指晚年之晚，此處僅用一個「晚」字，就把「晚年」的一層意思通過「傷流景」三字給補充出來了。
上片歇拍中的「後期」一本作「悠悠」。從詞意看，「悠悠」空靈而「後期」質實，前者自有其傳神入化之處。但「後期」二字雖嫌樸拙，卻與上文「愁」、「傷」等詞綰合得更緊密些。「後期」有兩層意思。一層是說往事已成過往，故著一「空」字。另一層意思則是指失去了機會或錯過了機緣。甜蜜的往事多年以後會引起人無限悵惘之情，而哀怨的往事則使人一想起來就加重思想負擔。這件「往事」，由於自己錯過機緣，把一個預先定妥的期約給耽誤了。這使自己追悔莫及，而且隨著時光的流逝，往事的印象並未因之淡忘，只能向自己的「記省」中去尋求。但尋求到了，卻並不能得到安慰，反而更增添了煩惱。於是他連把酒聽歌也不能消愁，即使府中有盛大的宴會也不想去參加了。這樣的結尾把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫得格外惆悵動人，表面上卻又含而不露。詞之上片所寫，是作者的思想活動，是靜態，頗具平淡之趣。
下片從動態方面寫詞人即景生情，極富空靈之美。
作者未去參加府會，便暮色將臨時到小園中閒步，藉以排遣從午前一直滯留心頭的愁悶。天很快就暗下來了，水禽並眠池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩了大地。這個晚上原應有月的，不料雲滿夜空，並無月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰這時，起風了，剎那間雲開月出，而花被風所吹動，也竟自月光臨照下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時的欣慰。此句成了傳誦千古的名句，王國維其《人間詞話》中評曰：「雲破月來花弄影；著一『弄』字而境界全出矣。」這句權威性的評語主要是論其遣詞造句之功力，其實這句妙處不僅於修詞煉句的功夫，主要還於詞人把經過整天的憂傷苦悶之後，居然一天將盡時品嚐到即將流逝的盎然春意這一曲折複雜的心情，通過生動嫵媚的形象給曲曲傳達出來，讓讀者從而也分享到一點欣悅和無限美感。正如沈際飛《草堂詩余正集》評云：「心與景會，落筆即是，著意即非，故當膾炙。」又楊慎《詞品》云：「景物如畫，畫亦不能至此，絕倒絕倒！」
結尾數句，作者先寫「重重簾幕密遮燈」而後寫「風不定」，並非遷就詞譜的規定，這只是說明作者體驗事物十分細緻，外面有風而簾幕不施，燈自然會被吹滅，所以作者進了屋子就趕快拉上簾幕，嚴密地遮住燈焰。但風更大了，縱使簾幕密遮而燈焰仍搖擺，這個「不定」是包括燈焰「不定」的情景內的。「人初靜」一句，是說由於夜深人靜，愈顯得春夜的風勢迅猛；聯繫到題目的「不赴府會」，作者這裡的「人靜」很可能是指府中的歌舞場面這時也該散了罷；再結合末句，又見出作者惜春、憶往、懷人的一片深情。好景無常，剛才還月下弄影的奼紫嫣紅，經過這場無情的春風，恐怕要片片飛落園中的小路上了。結句內涵頗豐，既有傷春之逝的惆悵，自嗟遲暮的愁緒，又有賞春自得的竊喜。
此詞聞名於世的主要原因還是善於煉字。作者詞中正是通過「花弄影」開拓了美的境界，使全詞為之生輝。
青門引（春思）
乍暖還輕冷，風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。
樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。那堪更被明月，隔牆送過鞦韆影。
作者簡介
張先（990—1078）字子野，烏程（今浙江湖州）人。天聖八年（1030）進士。歷任宿州掾、吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官。皇佑二年（1050），晏殊知永興軍（今陝西西安），闢為通判。後以屯田員外郎知渝州，又知虢州。以嘗知安陸，故人稱張安陸。治平元年（1064）以尚書都官郎中致仕，元豐元年卒，年八十九。張先「能詩及樂府，至老不衰」（ 《石林詩話》卷下）。其詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映。語言工巧。
初以《行香子》詞有「心中事，眼中淚，意中人」之句，人稱為「張三中」。後又自舉平生所得意之三詞：雲破月來花弄影「（《天仙子》）：」嬌柔懶起，簾幕卷花影「（《歸朝歡》）：」柔柳搖，墜輕絮無影「（《剪牡丹》），世稱」張三影「。《宋史》無傳，《宋史翼》卷二六載其事。著有《張子野詞》。
(張先)菩薩蠻
哀箏一弄湘江曲。聲聲寫盡湘波綠。
纖指十三絃。細將幽恨傳。
當筵秋水慢。玉柱斜飛雁。
彈到斷腸時。春山眉黛低。
詞作賞析
此詞借寫彈箏來表現當筵演奏的歌妓心中的幽恨。
詞的上片暗寫湘靈鼓瑟的典故，點出「幽恨」；下片並未具體展開寫幽恨，只寫弄箏的情態，而幽恨自見。黃蓼園謂此詞「末句意濃而韻遠，妙在能蘊藉」。起筆一句先寫彈奏。箏稱之為「哀箏」，感情色彩極為明顯。「一弄」，奏一曲。曲為「湘江曲」，內容亦當與舜及二妃一類悲劇故事有關，由此可見酒筵氣氛和彈箏者的心情。「寫盡湘波綠」，湘水以清澈著稱，「綠」為湘水及其周圍原野的色調。但綠在色彩分類上屬冷色，則又暗示樂曲給予人心理上的感受。「 寫」 ，指彈奏，而又不同於一般的「彈」或「奏」；似乎彈箏者的演奏，像文人的用筆，雖然沒有文詞，但卻用箏聲「寫」出了動人的音樂形象。
上片歇拍兩句，讓人想到彈箏者幽恨甚深，非細彈不足以盡情傳達，而能將幽恨「細傳」，又足見其人有很高的技藝。從「纖指」二句的語氣看，詞人對彈箏者所傾訴的幽恨是抱有同情的，而所傳之幽恨即是雙方所共有的。詞之上片，著重從演奏的內容情調方面寫彈者。
下片轉寫彈者的情態。「當筵秋水慢」，「秋水」代指清澈的眼波。「慢」，形容凝神，指箏女全神貫注。「玉柱斜飛雁」，箏上一根根弦柱排列，猶如一排飛雁。飛雁在古詩詞中，常與離愁別恨相連，同時湘江以南有著名的回雁峰。因此，這裡雖是說弦柱似斜飛之雁，但可以想見所奏的湘江曲亦當與飛雁有聯繫，寫箏柱之形，其實末離開彈箏者所傳的幽恨。「彈到斷腸時，春山眉黛低。」春山，指像山一樣彎彎隆起的雙眉，是承上文「秋水」而來的，用的是卓文君「眉色如望遠山」（《西京雜記》）的典故。女子凝神細彈，表情一般應是從容沉靜的，但隨著樂曲進入斷腸境界，箏女斂眉垂目，淒涼和悲哀的情緒還是明顯地流露了出來。
這首詞以迴盪飄忽的筆勢，刻畫一位哀艷動人的彈箏藝妓—— 小蓮哀艷動人的形象。全詞以「哀箏一弄湘江曲「摹然開篇，又以「彈到斷腸時，春山眉黛低」驟然收筆，中間不平鋪直敘而抓住最富有表現力的動作、神態來寫，極具藝術感染力。
菩薩蠻
牡丹含露真珠顆，美人折向簾前過，含笑問檀郎，花強妾貌強。
檀郎故相惱，剛道花枝好，花若勝如奴，花還解語否。
註釋：
檀郎：晉代潘岳小名檀奴，姿儀美好，舊因以「檀郎」或「檀奴」作為對美男子或所愛慕的男子之稱。
挼：揉搓。「挪」的異體字。
賞析：
這首《菩薩蠻》，生動地描繪了折花美女天真嬌癡的神態，謳歌男女間的愛情。寫得流麗自然，面又細膩入微。有濃郁的生活氣息和民歌風味。
張先<木蘭花>
龍頭舴艋吳兒競，筍柱鞦韆游女並。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行雲去後遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影。
此詞題為「乙卯吳興寒食」，既是一幅寒食節日的風俗畫，又是一曲耄耋者恬靜的夕陽頌。詞的上片極寫節日的歡樂，下片寫歡樂後的幽靜。上片從一旁觀老翁的眼中寫出熱鬧景象，在熱鬧的景象中仍含有寧靜的心情；下片在幽靜的月色下特意寫了柳絮暗飄，亦可謂靜中有動。
開篇寫的是吳中健兒駕舞龍舟，在水面飛駛競渡的壯觀場面。舴艋是江南水鄉常見的一種形體扁窄的輕便小舟，飾以龍頭，就是鄉民為節日臨時裝置的簡易龍舟，雖無錦纜雕紋，卻富鄉土特色。著一「競」字既寫出了划槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見夾岸助興的喧天鑼鼓和爭相觀看的男女老少。
寒食是古代女子的一個節日，這一天姑娘們特別高興，她們可以放下女紅，走出閨房，雙雙對對，打著鞦韆，盡興遊樂。「筍柱鞦韆游並」句便說游女蕩鞦韆。「筍柱」指竹製的鞦韆架。三、四句用一聯工整的對句描寫姑娘們拾翠、遊人們踏青，樂而忘返的情景。「芳洲」、「秀野」使人想見郊野草木競秀、春光明媚的誘人景色。「拾翠」原指採拾翠鳥的羽毛，語出曹植《洛神賦》「或采明珠，或拾翠羽」，後亦泛指婦女水邊野外游春之事。「踏青」即春天出城到郊外遊覽。古代詩詞中常以踏青和拾翠並提，如吳融《閒居有作》：「踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明」。這一聯泛寫寒食游春的活動，與前面賽龍舟、打鞦韆相配合，有點有面，主次分明。詞之上片著重寫人事，通過熱鬧的場景，描寫春光的美好和遊人的歡樂。
下片轉為寫景，通過靜謐優美的夜景，反襯白晝遊樂的繁盛。一動一靜，互相映襯，收到很好的藝術效果。由動景換靜景，畫面跳躍很大，但過片卻很自然：「行雲去後遙山暝，已放笙歌池院靜」，前句說雲去山昏，遊人散後，郊外一片空寂，為上片作結。後句說笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外清靜，一「靜」字又引出下面的景語。
結拍以寫景工絕著稱。朱彝尊《靜志居詩話》說：「張子野吳興寒食詞『中庭月色正清明，無數楊花過無影』，余嘗歎其工絕，在世所傳『三影』之上。」月色清明，甚至可以看見點點楊花飛舞；而花過無影，又顯得清輝迷濛，明而不亮，庭中一切景物都蒙上一層輕霧，別具一種朦朧之美。不僅如此，兩句還寓情於景，反映出作者遊樂一天之後，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛游春的熱鬧場面，又愛月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉民同樂，是一種情趣；夜晚，獨坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。
此詞是一篇韻味雋永的佳作。整首詞從熱烈歡快漸趨恬靜寧謐，成功地表達出一個有閒的耋耄老人所獨有的心理狀態。全詞情景交融，藝術效果頗佳。有人說其末句堪與使作者聞名於世的「三影」合稱「四影」，可謂深得此詞之妙。
宋祁《玉樓春》
東城漸覺春光好，
[「彀」的「弓」換「糸」，去掉「士」下的橫]皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，
紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少。
肯受千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽，
且向花間留晚照。
【註解】:
1.[「彀」的「弓」換「糸」，去掉士下的橫]（hu2）皺：即皺紗，喻水的波紋。
2.浮生：指飄浮無定的短暫人生。
3.肯愛：豈肯吝惜，即不吝惜。
【賞析】:
這首詞是當時譽滿詞壇的名作。詞中讚頌明媚的春光，表達了及時行樂的情趣。上片寫春日絢麗的景色，頗有精到之處，尤其是「紅杏枝頭春意鬧」點染得極為生動。下片抒寫尋樂的情趣。全詞想像新穎頗具特色。全篇隨意著筆，風流閑雅，為歷代傳誦。
宋祁《錦纏道》
燕子呢喃，
景色乍長春晝。
睹園林萬花如繡。
海棠經雨胭脂透。
柳展宮眉，
翠拂行人首。
向郊原踏春，
恣歌攜手。
醉醺醺尚尋芳酒。
問牧童遙指孤村，
道杏花深處，
那裡人家有。
【註解】:
1.宮眉：古代皇宮中婦女的畫眉。這裡指柳葉如眉。
2.翠：指柳葉之色。
3.踏青：即游春。
【賞析】:
這是一首春日記游詞。上片寫濃麗的春景，下片寫郊原踏青。燕子呢喃，萬花如繡，柳展宮眉，海棠紅透，迷人的春色，使遊人如醉如癡。因而醉醺醺還向杏花深處去尋芳酒。這首詞色彩絢麗，組織工妍，極盡春日遊樂的酣暢。
留言列表
