賀鑄‧六州歌頭
少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇，矜豪縱。輕蓋擁，聯飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。聞呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。樂匆匆。似黃粱夢。辭丹鳳，明月共，漾孤篷。官兄從，懷倥傯，落塵籠。簿書叢。鶡弁如雲眾。供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁。不請長纓，系取天驕種，劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
北宋哲宗元祐三年（1088）秋，賀鑄在和州（今安徽和縣一帶）任管界巡檢（負責地方上訓治甲兵，巡邏州邑，捕捉盜賊等的武官）。雖然位卑人微，卻始終關心國事。眼看宋王朝政治日益混亂，新黨變法的許多成果毀於一旦；對外又恢復了歲納銀絹、委屈求和的舊局面，以致西夏騷擾日重。面對這種情況，詞人義憤填膺，又無力上達，於是揮筆填詞，寫下了這首感情充沛、題材重大、在北宋詞中不多見的、閃耀著愛國主義思想光輝的豪放名作。
上片回憶青少年時期在京城的任俠生活。「少年俠氣，交結五都雄」，是對這段生活的總括。以下分兩層來寫：「肝膽洞，……矜豪縱」是一層，著重寫少年武士們性格的「俠」。他們意氣相投，肝膽相照，三言兩語，即成生死之交；他們正義在胸，在邪惡面前，敢於裂眥聳發，無所畏懼；他們重義輕財，一諾千金；他們推崇勇敢，以豪俠縱氣為尚。這些都從道德品質、作人準則上刻劃了一班少年武士的精神面貌。由於選取了典型細節：「立談中，死生同。一諾千金重」等，寫得有聲有色，並不空泛。「輕蓋擁，……狡穴空」是又一層，側重描寫少年武士們日常行為上的「雄」。他們駕輕車，騎駿馬，呼朋喚友，活躍在京城內外。斗（ｄ?ｕ）城：漢代長安按南鬥，北斗形狀建造，故名；此指北宋東京。他們隨時豪飲於酒肆，且酒量極大，如長虹吸海。「春色」此處指酒。有時，他們又攜帶弓箭，「呼鷹嗾犬」，到郊外射獵，各種野獸的巢穴頓時搜捕一空。武藝高強，更襯托出他們的雄壯豪健。這兩層互相映襯，寫品行的「俠」寓含著行為的「雄」，而寫行為的「雄」時又體現了性情的「俠」，非自身經歷難寫得如此真切傳神。筆法上極盡鋪敘，如數家珍，接著僅用「樂匆匆」三字即輕輕收束上片，賀鑄不愧大手筆。
下片開頭「似黃粱夢」過渡自然。既承接了上片對過去的回憶，又把思緒從過去拉回到今天的現實中來。過去的生活雖快樂，然過於匆匆，如夢一樣短暫。離開京城到現在，十多年過去了，如今已是中年，自己的境況又如何呢？長期擔任相當漢代冗從的低微官職，為了生存，孤舟飄泊，只有明月相伴。歲月倥傯，卻像落入囚籠的雄鷹。一籌莫展。每天只能做些案頭打雜的粗活，其保家衛國的壯志，建立奇功的才能完全被埋沒了。而且像這樣鬱鬱不得志的下層武官並非詞人一個，「鶡弁如雲眾」。這就找出了造成這種現象的社會原因，指責了浪費人才、重文輕武的北宋當權者。「笳鼓動，漁陽弄」，點明宋朝正面臨邊關危機。「思悲翁」，一語雙關；既是漢代有關戰事的樂曲名，又是詞人自稱。四十歲不到，他卻感到自己老了，一個「思」字，寫盡了對自己被迫半生虛度、寸功未立的感慨。當年交結豪傑、志薄雲天的少年武士，如今銳氣已銷磨許多，然而也成熟許多。其內心深處仍蘊藏著報國壯志，連身上的佩劍也在西風中發出怒吼！然而，在一派主和的政治環境中，他「請長纓，系取天驕種」的心願只能落空。不是「不請」，而是「不能請」，或「請而不用」！於是詞人只有滿懷悲憤，恨恨地登山臨水，將憂思寄於琴弦，把壯志托付給遠去的鴻
雁。詞人的萬千感慨都寄托在這有聲的琴韻和無聲的目光之中了，其哀、其憤何其幽深！因為這是一個憂國憂民、報國無門的志士的無奈與悲憤，這是那個時代的悲哀！
王觀*卜算子
水是眼波橫，?
山是眉峰聚。?
欲問行人去那邊，
眉眼盈盈處。?
才始送春歸，
又送君歸去。
若到江南趕上春，
千萬和春住。
譯文：
水是眼波閃動，山是眉峰攢聚。要問行人去哪裡，是去眉眼盈盈之處。
剛剛送春回歸，又送你歸去。如果到江南趕上春天，千萬和春同住。
疑難點註釋：
王觀，字通叟，如皋（今屬江蘇）人。生卒年不詳。宋仁宗朝進士，歷任大理寺丞、江都知縣等職。神宗時官至翰林學士，因所賦《清平樂》詞忤怒太后而被罷職。有《冠神集》，已佚，仿存詞十六首。《詞律》以為調名取義於「賣卜算命之人」。《詞譜》以蘇軾詞為正體。又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調，四十四字，仄韻。 ?鮑浩然：生平不詳。浙東：今浙江東南部。宋時屬浙江東路，簡稱浙東。 ?眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。 ?眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰並峙。 ?眉眼盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。
賞析點撥：
此詞構思新巧，筆調輕快，在送別之作中別具一格。開篇「水是眼波橫」二句匠心獨運：前人慣以「眉如春山」、「眼如秋水」之類的譬喻來形容女子容顏之美，而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山是眉峰攢聚，其妙處不僅在於推陳出新、發想奇絕，而且在於運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。「欲問行人」二句，仍就「眉眼」加以生發，亦見用筆靈動、造語新奇。「眉眼盈盈處」，既是喻指友人故鄉的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態。 妙語雙關， 熔鑄非易。過片後「才始送春歸」二句抒寫良情別緒：方才「送春」，已是十分悵恨；今又「送君」，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語，含而不露。「若到江南」二句再發奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住。惜春之情既溢於言表，對友人的祝福之意亦寓於句中
註釋：
[1]眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。
[2]眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰並峙。
[3]眉神盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。
此詞以新巧的構思和輕快的筆調，在送別之作中別具一格。
開篇「水是眼波橫」二句匠心獨運：前人慣以「眉如春山」、「眼如秋水」之類的譬喻來形容女子容顏之美，如托名於劉歆的《西京雜記》卷二：「文君姣好，眉色如望遠山」；李白的《長相思》：「昔時橫波目，今作流淚泉」；白居易《箏詩》：「雙眸剪秋水，十指剝春蔥」。（案：亦有以「秋水」形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：「一雙瞳人剪秋水」。）而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在於推陳出新、發想奇絕，而且在於運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。
「欲問行人」二句，仍就「眉眼」加以生發，亦見用筆靈動、造語新奇。「眉眼盈盈處」，既是喻指友人故鄉的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態。 妙語雙關， 熔鑄非易。
過片後「才始送春歸」二句抒寫良情別緒：方才「送春」，已是十分悵恨；今又「送君」，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語，含而不露。
「若到江南」二句再發奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同祝惜春之情既溢於言表，對友人的祝福之意亦寓於句中。
張舜民·賣花聲
賣花聲 題岳陽樓 木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱《陽關》。 醉袖撫危闌，天淡雲閒。何人此路得生還？回首夕陽紅盡處，應是長安。[1]
作者
張舜民 生卒年不詳。字芸叟，號浮休居士，又號碇齋，邠州（今陝西邠縣）人。治平進士。公元1081年（元豐四年）從高遵裕征西夏，掌機密文字，作詩譏議邊事，次年十月坐罪謫監郴州酒稅。南行途經岳陽，賦《賣花聲》二首。公元1086年（元祐元年）以司馬光薦，除秘閣校理，監察御史。徽宗立，累擢吏部侍郎。《宋史》、《東都事略》有傳。生平嗜畫，題評精確，能自作山水。著有《畫墁錄》及《畫墁集》。《全宋詞》錄其詞四首。
賞析
此詞作於公元1083年（元豐六年）作者被貶往郴州，途經岳陽樓時。詞中道出了謫貶失意的心情，是題詠岳陽樓的詞中頗具代表性的一篇。全詞沉鬱悲壯，扣人心弦。 上片起首二句，勾畫出一幅洞庭葉落、水空迷濛的秋月景象，烘托了作者其時的悲涼心境。首句化用了屈原《九歌·湘夫人》「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」句意。第三句詞筆轉向樓內。此時詞人正樓內飲宴，因為他的身份是謫降官，又將離此南行，所以席上的氣氛顯得沉悶。「十分斟酒斂芳顏」，說明歌妓給他斟上了滿滿的一杯酒，表示了深深的情意，但她臉上沒有笑容。「十分」二字，形容酒斟得很滿，也說明滿杯敬意。「斂芳顏」，即斂眉、斂容。寫女子之動情，可謂極宛極真，深得其妙。 四、五兩句，淒愴之情，溢於言外；百端愁緒，紛至沓來。《陽關曲》本是唐代王維所作的《送元二使安西》詩，譜入樂府時名《渭城曲》，又名《陽關曲》，送別時歌唱。其辭曰：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」所寫情景，與此刻岳陽樓上的餞別有某些相似之處。聯繫作者的身世來看，他因寫了一些所謂反戰的「謗詩」，被從與西夏作戰的前線撤了下來；此時他不但不能西出陽關，反而南遷郴州。這兩句熔自我解嘲與譏諷當局於一爐，正話反說，語直意婉，抒發的就是胸中久抑的悲慨。 過片承「酒」而來，將視界再度收回樓前，寫詞人帶著醉意憑欄獨立。仰望天空，只見天淡雲閒；回首長安，又覺情牽意縈。濃烈的抒情中插入這筆寫景，使感情更為頓宕，深得迴旋紆回之妙。「醉袖」二字，用得極工。不言醉臉、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣飾代人，是一個非常形象的修辭方法。看到衣著的局部，比看到人物的面部表情，更易引起人們的想像，更易產生美感。從結構來講，「醉袖」也與前面的「十分斟酒」緊相呼應，針線亦甚綿密。「天淡雲閒」四字以淡語、閒語間之，使全詞做到了有張有弛，疾徐有致。由於感情上如此一鬆，下面一句突然揚起，便能激動人心。「何人此路得生還」，完全是口語，但卻比人工鍛煉的語言更富有表現力。它概括了古往今來多少遷客的命運，也傾吐了詞人壓胸底的心聲，具有悠久的歷史感和深刻的現實性，負載著無盡的悲哀與痛楚。 結尾兩句筆鋒一轉，又揭示內心深處的矛盾。這裡的結句用的是宋人獨創的脫胎換骨法。費袞《梁溪漫志》卷七曾評論說：「白樂天《題岳陽樓》詩云：」春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。『芸叟用此換骨也。「所謂換骨，就是」以妙意取其骨而換之「（釋惠洪《天廚禁臠》）。掌故的巧妙化用中，詞人對故鄉的眷戀，對遭貶的怨憤，對君王的期待，和盤托出，意蘊深厚。 這首詞，寫得層次分明，情意厚重，深摯含蓄，悲壯淒涼，將作者對無端遭貶謫的遷愁謫恨寫得淋漓盡致，具有較強的藝術感染力。
李之儀《卜算子》
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。
【詞作賞析】
李之儀這首《卜算子》深得民歌的神情風味，明白如話，覆疊迴環，同時又具有文人詞構思新巧。
詞以長江起興。開頭兩句，「我」「君」對起（李之儀以女性的身份寫了此詩），而一住江頭，一住江尾，見雙方空間距離之懸隔，也暗寓相思之情的悠長。重疊復沓的句式，加強了詠歎的情味，彷彿可以感觸到主人公深情的思念與歎息，在隔中翹首思念的女子形象此江山萬里的悠廣背景下凸現出來。
三、四兩句，從前兩句直接引出。江頭江尾的萬里遙隔，引出了「日日思君不見君」這一全詞的主幹；而同住長江之濱，則引出了「共飲長江水」。如果各自孤立起來看，每一句都不見出色，但聯起來吟味，便覺筆墨之外別具一段深情妙理。這就是兩句之間含而未宣、任人體味的那層轉折。字面意思淺直：日日思君而不得見，卻又共飲一江之水。深味之下，似可知儘管思而不見，畢竟還能共飲長江之水。這「共飲」又似乎多少能稍慰相思離隔之恨。詞人只淡淡道出「不見」與「共飲」的事實，隱去它們之間的轉折關係的內涵，任人揣度吟味，反使詞情分外深婉含蘊。毛晉盛讚這幾句為「古樂府俊語」（《姑溪詞跋》），可謂一語中的。
「此水幾時休，此恨何時已。」換頭仍緊扣長江水，承上「思君不見」進一步抒寫別恨。長江之水，悠悠東流，不知道什麼時候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什麼時候才能停歇。用「幾時休」、「何時已」這樣的口吻，一方面表明主觀上祈望恨之能已，另一方面又暗透客觀上恨之無已。江水永無不流之日，自己的相思隔離之恨也永無銷歇之時。此詞以祈望恨之能已反透恨之不能已，變民歌、民間詞之直率熱烈為深摯婉曲，變重言錯舉為簡約含蓄。
寫到這裡，詞人翻出一層新的意蘊：「只願君心似我心，定不負相思意。」恨之無已，正緣愛之深摯。「我心」既是江水不竭，相思無已，自然也就希望「君心似我心」，我定不負我相思之意。江頭江尾的阻隔縱然不能飛越，而兩相摯愛的心靈卻一脈遙通。這樣以來，單方面的相思便變為雙方的期許，無已的別恨便化為永恆的相愛與期待。這樣，阻隔的雙方心靈上便得到了永久的滋潤與慰藉。從「此恨何時已」翻出「定不負相思意」，是感情的深化與昇華。江頭江尾的遙隔這裡反而成為感情昇華的條件了。
這首詞的結拍寫出了隔絕中的永恆之愛，給人以江水長流情長的感受。全詞以長江水為抒情線索。悠悠長江水，既是雙方萬里阻隔的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無窮別恨的觸發物與象徵，又是雙方永恆相愛與期待的見證。隨著詞情的發展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無窮。
謝逸《江城子》
杏花村館酒旗風，水溶溶，颺殘紅。野渡舟橫，楊柳綠陰濃。望斷江南山色遠，人不見，草連空。
夕陽樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時，相見畫屏中。隻有關山今夜月，千里外，素光同。
註釋
「杏花村館」──即杏花村驛館。據說位於湖北麻城岐亭鎮。
「酒旗風」──使酒旗擺動的和風。
「溶溶」──指河水盪漾、緩緩流動的樣子。
「颺殘紅」──颺：意為飛颺，此指飄散的樣子。殘紅：喻指凋殘的花。
「野渡」──村野渡口。
「望斷江南山色遠，人不見，草連空」──望斷：指一直望到看不見。「人不見，草連空」：意為不見所懷念的故人，唯見草色接連到天際。
「夕陽樓外晚煙籠」──下闋此句始，回憶當年情景。晚煙籠：指黃昏時煙氣籠罩的景象。
「粉香融，淡眉峰」──融：融合，勻融，勻合。此句另有解釋為：粉香融，是描寫景物中空氣之美；淡眉峰，是描寫煙氣籠罩遠山之美。愚不以為然，倒傾向理解為寫人。因為此句亦賓屬於後面的「記得」「相見」語句；其中既有倒置，又有省略，卻會意淺明。鍊句精湛如此，不遜神來之筆。
「年時」──此指「當年那時」。
「相見畫屏中」──此句的「畫屏中」，應指「如詩畫一般的景象中」，而非指樓上擺放的有畫圖題詩的屏風或屏障。
「關山」──據《苕溪漁隱叢話》後集卷三十三引《複齋漫錄》所云，應指黃州關山。
「素光」──此指皎潔清素的月光。
賞析
詞的主題是懷人，於憶舊中抒寫相思之情。首先從空間著筆，展開一個立體空間境界。杏花村館的酒旗在微風中輕輕飄動，清清的流水，靜靜地淌著。花，已經謝了，春風吹過，捲起陣陣殘紅。這是暮春村野，也是作者所處的具體環境。這一切都顯示出「流水落花春去也」，在作者的心態上抹上了一層淡淡的惆悵色彩。杏花村與酒連在一起，出自杜牧《清明》詩「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」後來酒店多以杏花村為名。
「野渡舟橫，楊柳綠陰濃。」「野渡」句用韋應物《滁州西澗》詩「野渡無人舟自橫」，「野渡舟橫」顯出了環境的淒幽荒涼。而一見到「楊柳綠陰濃」，又不免給詞人增添了一絲絲離愁。楊柳往往與離愁別恨聯在一起，楊柳成為了離別的象徵物。「樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。」（吳文英《風入松》）「綠陰濃」，也含有綠暗之意。清幽荒寂的野渡，象徵離愁別恨的楊柳，與上文所形成的淡淡的惆悵色彩是和諧一致的。這一切又為下文「望斷江南山色遠，人不見，草連空」的懷人悵別作了鋪墊，渲染了環境氛圍。經過上文渲染、鋪墊之後，「人不見」的「人」就不是憑空出現的了。「望斷江南山色遠，人不見，草連空。」謝逸是江西臨川人，也是江南人了。他一生雖工詩能文，卻科場不利，屢試不第，以布衣終老。這樣一位落拓文人，身在異鄉，心情淒苦，自不待言，遠望江南，青山隱隱，連綿無際，相思離別之情，油然而生。意中人遠在江南，可望而不可見，可見的惟有無窮無盡的春草，與天相接，延伸到無限遙遠的遠方。而春草又是容易引起離別相思的物象。《楚辭·招隱士》：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」。「離恨恰如春草，更行更遠還生。」（李煜《清平樂》）詞人用了一個遠鏡頭，遠望春草連天，伊人何處？心馳神往，離恨倍增。
過片緊接上片，由望斷江南而人不見的相思之苦，自然轉入到回憶往事。「夕陽……畫屏中」五句全是回憶往事，由上片的從空間著筆轉入到下片的時間追憶。五句都是「記得」的內容，都應由「記得」領起。但「文似看山不喜平，」詞尤忌全用平鋪直敘，所以作者從回憶開始，馬上描繪形象，而不從敘事入手。在一個夕陽西下的美好時刻，樓外晚煙輕籠，在這漫馨旖旎的環境裡，一位絕色佳人出現了。融融脂粉，香氣宜人，淡淡眉峰，遠山凝翠。詞人不多作鋪敘筆法寫她的面容、體態，而採用以部分代整體的借代修辭法，讓讀者通過審美聯想去想像她的美麗，隻寫她的眉峰、粉香，其他就可想而知了。較之盡情鋪敘，一覽無餘，更令人神往。這是多麼鮮明的形象！在詞人記憶的螢光屏上永遠不會消失。然後再用補寫辦法，補敘往事：「記得年時，相見畫屏中。」這說明上面的一切都發生在樓上的畫屏中。至於相見以後，是很快就離別了呢，還是共同生活了一段時間？作者不再作任何說明。填詞也如繪畫，繪畫不能把整個紙面全部畫滿，什麼都畫盡，而應該留下適當的空白，筆盡而意不盡。填詞也要留有空白，留有讓讀者想像的餘地。
回憶至此，一筆頓住，將時間拉回到眼前，「隻有關山今夜月，千里外，素光同。」回憶的風帆駛過之後，詞人不得不面對現實。關山迢遞，春草連天，遠望佳人，無由再見。詞人心想：隻有今夜天上的一輪明月照著他鄉作客的我，也照著遠隔千里的她，我們隻有共同向明月傾訴相思，讓我們通過明月交流心曲吧！「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。」（南朝宋謝莊《月賦》）「但願人長久，千里共嬋娟。」（蘇軾《水調歌頭》）詞人此時的心境也許與此相似。謝逸著《溪堂詞》。毛子晉云：「溪堂小令，皆輕倩可人。」《詞苑叢談》稱其詞「標緻雋永。」此詞亦頗近之。
作者簡介
謝逸（1068－1113，一說 1010－1113）字無逸，號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。北宋文學家，江西詩派二十五法嗣之一。與其從弟謝薖並稱「臨川二謝」。與饒節、汪革、謝薖並稱為「江西詩派臨川四才子」。曾寫過三百首「詠蝶詩」，人稱「謝蝴蝶」。生於宋神宗趙頊熙寧元年，幼年喪父，家境貧寒。與汪革、謝薖同學於呂希哲，刻苦磨礪，詩文俱佳。兩次應科舉，均不第。然操履峻潔，不附權貴，和謝薖「修身礪行，在崇寧大觀間不為世俗毫髮污染」（見《謝幼盤文集》卷首），一生過著「家貧惟飯豆，肉貴但羨藜」的安貧樂道的清苦生活，以作詩文自娛。
周邦彥【瑞龍吟】
章台路，還見褪粉梅梢，試花桃樹。愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來舊處。黯凝佇，因記箇人癡小，乍窺門戶，侵晨淺約宮黃，障風映袖，盈盈笑語。前度劉郎重到，訪鄰尋裡。同時歌舞，惟有舊家謝娘，聲價如故。 吟箋賦筆，猶記燕臺句。知誰伴、名園露飲，東城閒步。事與孤鴻去。探春儘是傷離意緒。官柳低金縷。歸騎晚，纖纖池塘飛雨。斷腸院落，一簾風絮。
賞析
此首為歸院後追述遊蹤之作，與《瑞鶴仙》、《夜飛鵲》追述送客之作作法相同。第一片記地，「章臺路」三字，籠照全篇。「還見」二字，貫下五句，寫梅桃景物依稀，燕子歸來，而人則不知何往，但徘徊於章臺故路、黯黯坊陌，其悵惘之情為何如耶！第二片記人「黯凝佇」三字，承上起下。「因念」二字，貫下五句，寫當年人之服飾情態，細切生動。第三片寫今昔之感，層層深入，極沉鬱頓挫纏綿宛轉之致。「前度」四句，不明言人不在，但以側筆襯托。「吟牋」二句，仍不明言人不在，但以「猶記」二字，深致想念之意。「知誰伴」二句，乃嘆人去。「事與孤鴻去」一句，頓然嚥住，蓋前路盡力盤旋，至此乃歸結，既以束上三層，且起下意。所謂事者，即歌舞、賦詩、露飲、閑步之事也。「探春」二句，揭出作意，換醍全篇。前言所至之處，所見之景，所念之人，所記之事，無非傷離意緒；「儘是」二字，收拾無遺。「官柳」二句，寫歸途之景，回應篇首「章臺路」。「斷腸」二句，仍寓情於景，以風絮之悠揚，觸起人情思之悠揚，亦覺空靈，耐人尋味。
周邦彥《蘭陵王》
柳陰直，煙裏絲絲弄碧。
隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。
登臨望故國，誰識，京華倦客？長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。閒尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北。淒惻，恨堆積！漸別浦縈迴，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢裡，淚暗滴。
自從清代周濟《宋四家詞選》說這首詞是「客中送客」以來，注家多采其說，認為是一首送別詞。胡雲翼先生《宋詞選》更進而認為是「借送別來表達自己『京華倦客』的抑鬱心情。」把它解釋為送別詞固然不是講不通，但畢竟不算十分貼切。在我看來，這首詞是周邦彥寫自己離開京華時的心情。此時他已倦游京華，卻還留戀著那裡的情人，回想和她來往的舊事，戀戀不捨地乘船離去。宋張端義《貴耳集》說周邦彥和名妓李師師相好，得罪了宋徽宗，被押出都門。李師師置酒送別時，周邦彥寫了這首詞。王國維在《清真先生遺事》中已辨明其妄。但是這個傳說至少可以說明，在宋代，人們是把它理解為周邦彥離開京華時所作。那段風流故事當然不可信，但這樣的理解恐怕是不差的。
這首詞的題目是「柳」，內容卻不是詠柳，而是傷別。古代有折柳送別的習俗，所以詩詞裡常用柳來渲染別情。隋無名氏的《送別》：「楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。」便是人們熟悉的一個例子。周邦彥這首詞也是這樣，它一上來就寫柳陰、寫柳絲、寫柳絮、寫柳條，先將離愁別緒藉著柳樹渲染了一番。
「柳陰直，煙裡絲絲弄碧。」這個「直」字不妨從兩方面體會。時當正午，日懸中天，柳樹的陰影不偏不倚直鋪在地上，此其一。長堤之上，柳樹成行，柳陰沿長堤伸展開來，劃出一道直線，此其二。「柳陰直」三字有一種類似繪畫中透視的效果。「煙裡絲絲弄碧」轉而寫柳絲。新生的柳枝細長柔嫩，像絲一樣。它們彷彿也知道自己碧色可人，就故意飄拂著以顯示自己的美。柳絲的碧色透過春天的煙靄看去，更有一種朦朧的美。
以上寫的是自己這次離開京華時在隋堤上所見的柳色。但這樣的柳色已不止見了一次，那是為別人送行時看到的：「隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。」隋堤，指汴京附近汴河的堤，因為汴河是隋朝開的，所以稱隋堤。「行色」，行人出發前的景象。誰送行色呢？柳。怎樣送行色呢？「拂水飄綿。」這四個字錘煉得十分精工，生動地摹畫出柳樹依依惜別的情態。那時詞人登上高堤眺望故鄉，別人的回歸觸動了自己的鄉情。這個厭倦了京華生活的客子的悵惘與憂愁有誰能理解呢：「登臨望故國，誰識京華倦客？」隋堤柳只管向行人拂水飄綿表示惜別之情，並沒有顧到送行的京華倦客。其實，那欲歸不得的倦客，他的心情才更悲淒呢！
接著，詞人撇開自己，將思緒又引回到柳樹上面：「長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。」古時驛路上十里一長亭，五里一短亭。亭是供人休息的地方，也是送別的地方。詞人設想，在長亭路上，年復一年，送別時折斷的柳條恐怕要超過千尺了。這幾句表面看來是愛惜柳樹，而深層的涵義卻是感歎人間離別的頻繁。情深意摯，耐人尋味。
上片借隋堤柳烘托了離別的氣氛，中片便抒寫自己的別情。「閒尋舊蹤跡」這一句讀時容易忽略。那「尋」字，我看並不是在隋堤上走來走去地尋找。「蹤跡」，也不是自己到過的地方。「尋」是尋思、追憶、回想的意思。「蹤跡」指往事而言。「閒尋舊蹤跡」，就是追憶往事的意思。為什麼說「閒」呢？當船將開未開之際，詞人忙著和人告別，不得閑靜。這時船已啟程，周圍靜了下來，自己的心也閒下來了，就很自然地要回憶京華的往事。這就是「閒尋」二字的意味。我們也會有類似的經驗，親友到月台上送別，火車開動之前免不了有一番激動和熱鬧。等車開動以後，坐在車上靜下心來，便去回想親友的音容乃至別前的一些生活細節。這就是「閒尋舊蹤跡」。那麼，此時周邦彥想起了什麼呢？「又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。」有的註釋說這是寫眼前的送別，恐不妥。眼前如是「燈照離席」，已到夜晚，後面又說「斜陽冉冉」，時間如何接得上？所以我認為這是船開以後尋思舊事。在寒食節前的一個晚上，情人為他送別。在送別的宴席上燈燭閃爍，伴著哀傷的樂曲飲酒。此情此景真是難以忘懷啊！這裡的「又」字告訴我們，從那次的離別宴會以後詞人已不止一次地回憶，如今坐在船上又一次回想起那番情景。「梨花榆火催寒食」寫明那次餞別的時間，寒食節在清明前一天，舊時風俗，寒食這天禁火，節後另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以賜近臣。「催寒食」的「催」字有歲月匆匆之感。歲月匆匆，別期已至了。
「愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北。」周濟《宋四家詞選》曰：「一愁字代行者設想。」他認定作者是送行的人，所以只好作這樣曲折的解釋。但細細體會，這四句很有實感，不像設想之辭，應當是作者自己從船上回望岸邊的所見所感。「愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛」，風順船疾，行人本應高興，詞裡卻用一「愁」字，這是因為有人讓他留戀著。回頭望去，那人已若遠在天邊，只見一個難辨的身影。「望人在天北」五字，包含著無限的悵惘與淒惋。
中片寫乍別之際，下片寫漸遠以後。這兩片的時間是連續的，感情卻又有波瀾。「淒惻，恨堆積！」「恨」在這裡是遺憾的意思。船行愈遠，遺憾愈重，一層一層堆積在心上難以排遣，也不想排遣。「漸別浦縈迴，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極」。從詞開頭的「柳陰直」看來，啟程在中午，而這時已到傍晚。「漸」字也表明已經過了一段時間，不是剛剛分別時的情形了。這時望中之人早已不見，所見只有沿途風光。大水有小口旁通叫浦，別浦也就是水流分支的地方，那裡水波迴旋。「津堠」是渡口附近的守望所。因為已是傍晚，所以渡口冷冷清清的，只有守望所孤零零地立在那裡。景物與詞人的心情正相吻合。再加上斜陽冉冉西下，春色一望無邊，空闊的背景越發襯出自身的孤單。他不禁又想起往事：「念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢裡，淚暗滴。」月榭之中，露橋之上，度過的那些夜晚，都留下了難忘的印象，宛如夢境似的，一一浮現在眼前。。想到這裡，不知不覺滴下了淚水。「暗滴」是背著人獨自滴淚，自己的心事和感情無法使旁人理解，也不願讓旁人知道，只好暗息悲傷。
統觀全詞，縈迴曲折，似淺實深，有吐不盡的心事流蕩其中。無論景語、情語，都很耐人尋味。
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