「蘭」以其生於山谷，幽香清遠，詩歌中常用來比喻君子的出處行藏。下列詩句
中的「蘭」，具有此種用意的是：
山亭秋色滿，巖牖涼風度。疏蘭尚染煙，殘菊猶承露（李世民〈山閣晚秋〉）
夕煙楊柳岸，春水木蘭橈。城邑高樓近，星辰北斗遙（崔融〈吳中好風景〉）
桂亭依絕巘，蘭榭俯回溪。綺棟魚鱗出，雕甍鳳羽棲（李嶠〈王屋山第之側雜
構小亭，暇日與群公同遊〉）
蘭草已成行，山中意味長。堅貞還自抱，何事鬥群芳（鄭燮〈題畫蘭〉）
下列詞語，意義最接近的是那一組？
備多力分∕有備無患
不愧屋漏∕不欺暗室
蕭規曹隨∕循規蹈矩
望風披靡∕望風承旨
斟酌下列句子前後文意，選出最適宜填入□內的選項：
「應否興建蘇花高速公路，這是□□□□的問題。在立法院所舉辦的公聽會
上，各方人員代表經過一番激烈的□□□□的論辯後，結果依然□□□□，未能
產生共識。」
從善如流／焚膏繼晷／洞中肯綮
見仁見智／唇槍舌劍／莫衷一是
食古不化／游談無根／不破不立
老生常談／滔滔不絕／眾說紛紜
「我是樂觀的，因為我相信社會可以改變，我不接受命運，更不接受任何萬劫不
復的預言。然而相信改變的人，就得找出應該要改變的地方，也就是找出那壞的、
黑的、暗的、沉淪的、墮落的、危險的地方，然後號召大家用力予以改變。而要
找出所有那些壞的、黑的、暗的、沉淪、墮落的、危險的，不靠一雙悲觀的眼睛
「當一隻與達悟人共同守望海域的珠光鳳蝶被賦與『十塊』的經濟價值後，牠的
飛行便不再自由。標本商以十塊驅使達悟人捕蝶，然後以百倍的價格，賣給都市
人或外國人作為牆上的裝飾，他們用肥油的手指著，多麼美麗的蝴蝶啊！……文
明是一條誘惑的蛇，它帶給達悟人的禮物，是宛如圈索的環島公路，緊緊勒住珠
光鳳蝶的咽喉。」（吳明益．十塊鳳蝶）作者不僅在說蝴蝶的故事，還想透過珠
光鳳蝶傳達的是：
達悟人應善用鳳蝶所帶來的經濟效益
鳳蝶與飛魚同列蘭嶼自然資產的代表
鳳蝶光采因禁止買賣而黯淡非常可惜
原島生態的反思與所面對的文明衝突
「象犀珠玉怪珍之物，有悅於人之耳目，而不適於用。金石草木絲麻五穀六材，
有適於用，而用之則弊，取之則竭。悅於人之耳目，而適於用，用之而不弊，取
下列各選項的文句，何者條理分明、語意連貫？
學校隔壁開了一家唱片行，整天播放歌曲，現在又開始播放了
小花看不清黑板上的字，陳老師給她調整了座位，並勸她儘快到眼科診所去檢查
真把承辦人忙壞了，來了一批又一批參觀的人，因為展覽會今天開幕，電話鈴
也老響個不停
我們單位的老指揮官是位老幹部，聽過老一輩中央首長的訓話，見過許多首長，
抗戰時期在重慶見習過
「二子讓國，相將海隅。天人革命，絕景窮居。采薇高歌，慨想黃虞。貞風凌俗，
爰感懦夫。」上引四言詩中的「二子」，與下列文句所論人物相同的選項是：
桀、紂之失天下也，失其民也
伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希
巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不與焉
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。「寄雁
傳書謝不能」句中的「謝」，與下列各「謝」字意義最相近的是：
老成凋「謝」
杯水之「謝」
敬「謝」不敏
尺波電「謝」
下列文句畫底線的成語，使用最正確的是：
商品短缺、物價波動，許多店家囤積居奇，想要大撈一筆橫財
小陳就要結婚了，大家應該眾口鑠金，虔誠地說出心中祝福的話
警匪槍戰中，英勇的警察們個個拳拳服膺、勇往直前，將所有歹徒全部逮捕
由於各項農作收成良好，所以市場裡的水果種類繁多，真可謂李代桃僵，應有
盡有
1 下列選項中的「舍」字，那一個有「停止」的意思？
《莊子．山木》：「舍於故人之家」
《論語．子罕》：「逝者如斯夫！不舍晝夜」
《呂氏春秋》：「民舍本而事末則不令」
《孟子．告上》：「舍魚而取熊掌者也」
2 下列各句都有「師」字，請問何者做為動詞使用？
聖人無常師
前事不忘，後事之師
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾。吾從而師之
3 下列選項「」中那一種舉動不是表示敬重之意？
「長跪」讀素書，書中竟何如
1 下列選項中「縱」字的詞性，何者與其他三者不同？
「縱」橫交錯
「縱」虎歸山
「縱」放嫌犯
稍「縱」即逝
2 下列選項的「若」字，何者是代名詞？
望鄉心「若」苦，不用數登樓
天「若」有情天亦老，攜盤獨出月荒涼
吾翁即「若」翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹
將鏡奩、妝盒、衾袱、衣包「若」大「若」小之物，一齊打開
3 下列各組「」內的字義，何者兩兩相同？
零落「殆」盡／思而不學則「殆」
1 下列選項中「縱」字的詞性，何者與其他三者不同？
「縱」橫交錯
「縱」虎歸山
「縱」放嫌犯
稍「縱」即逝
2 下列選項的「若」字，何者是代名詞？
望鄉心「若」苦，不用數登樓
天「若」有情天亦老，攜盤獨出月荒涼
吾翁即「若」翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹
將鏡奩、妝盒、衾袱、衣包「若」大「若」小之物，一齊打開
3 下列各組「」內的字義，何者兩兩相同？
零落「殆」盡／思而不學則「殆」
1 如果有一首詩，出現「登高」、「茱萸」、「菊花酒」這些語詞，那麼這首詩所描寫的節日應該是：
春節
上元節
中秋節
重陽節
2 如果以「一肩明月，兩袖粉筆灰」來形容一個人，他的工作應該是：
仲介
教師
醫生
法官
3 下列那一組句子的意思最近於「執子之手，與子偕老」？
死生契闊，與子成說
下列文句畫底線處的成語運用，正確的選項是：
有關解決公務難題的要訣，同事間應該私相授受，以免機密外洩
他明白時間如江河日下般一去不返，因此特別認真，並把握各種機會
他常隱身幕後為人捉刀，所以你可能沒聽過他的名字，卻讀過他的文章
走了一個多小時，我們終於抵達溪水上游的瀑布，欣賞到巧奪天工的自然美景
「皭然泥而不滓者也」，「泥」字是名詞活用作動詞，下列文句「」內字，相同
用法的是：
璧有「瑕」，請指示王
臣誠恐見「欺」於王而負趙
乃使其從者「衣」褐，懷其璧
秦王以十五城請「易」寡人之璧
下列四句分屬兩副對聯，請依文意與對聯的一般原則，選出正確的選項：
下列文句，完全沒有錯別字的是：
小方因為模仿動物叫聲微妙微肖，同學們都佩服得五體投地
這部電影改編自真實事件，對白很少，結局卻十分震憾人心
我陪他在巷弄裡繞了一圈，覺得莫明奇妙，不知他到底要找什麼
原本飛揚跋扈的某地方議會首長，在作惡多端後終於淪為階下囚
題辭應與場合或人物相配合，依此來看，下列何者使用完全正確？
祝人高壽，可用「福壽全歸」；賀人新婚可用「珠聯璧合」
賀人喬遷新居，可用「里仁為美」；賀人生子可用「熊夢徵祥」
褒揚老師，可贈「卓育菁莪」；賀人書法比賽優勝可贈「彤管揚芬」
祝賀飯館開張，可送「瓦釜雷鳴」；祝賀民意代表當選可用「造福桑梓」
《韓非子‧喻老》：「千丈之隄，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。」
其旨意與下列成語意義相同的選項是：
1 下列成語涵義相近的選項是：
碩學鴻儒／管窺蠡測
連篇累牘／字字珠玉
沉魚落雁／珠圓玉潤
秋扇見捐／色衰愛弛
2 下列詞語歸類錯誤的選項是：
書信：魚雁、書簡、尺牘
死亡：遷化、圓寂、見背
自謙：寡人、不才、足下
月亮：桂魄、玉盤、嬋娟
3 「昨夜不眠/我在風中展讀你的〈九歌〉/乍聞河伯嗷嗷，山鬼啾啾/以及漁父從水漩中/撈起你一隻靴
子的驚呼」（節錄洛夫〈水祭〉）這首現代詩所歌詠的人物是：
1 「他仗著父母所留的龐大遺產，鎮日好吃懶做，□□□□，早晚要坐吃山空的。」文句空缺處，最不適合填寫的成語是：
食不甘味
揮金如土
日食萬錢
炊金饌玉
2 下列詩句「」中語詞的說明，何者錯誤？
「把洒話桑麻」，「桑麻」指農作物
「何以解憂？唯有杜康」，「杜康」指酒
「紅顏棄軒冕，白首臥松雲」，「紅顏」指美人
「誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵」，「貂錦」指兵士
3 下列詩句，不屬對偶句的選項是：
遠芳侵古道，晴翠接荒城
子墨子曰：「非人者必有以易之，若非人而無以易之，譬之猶以水救水，以火救
火也，其說將必無可焉。」《墨子．兼愛下》
本文旨在說明批評他人時：
應先反躬自省
應先改變對方既有的想法
應有足夠的證據
應提出更好的意見來取代
「牡丹，花之王也。有一富人，移得一本，植於中庭，灼灼紅花，蔭蔭綠葉，雖
姚黃魏紫弗若也。見者恆讚：『美哉，花也！』時彼富人，聞人讚花，不及枝葉，
乃芟夷枝葉殆盡。見者嗤之以鼻，皆不顧而去。富人大惑不解，喁喁言道：『何
昨日見賞如彼，而今日復見譏如此也！』」本文的主旨是在說明：
此富人深具審美眼光
1 「他年記輕輕，卻關念老究，思想紆腐，非常不容易溝通」。這段文字中共有幾個錯別字？
二個
三個
四個
五個
2 下列文句，沒有錯別字的是：
為人處世應常常反恭自省，改正缺失
颱風過後，原本美麗的景色變得滿目愴夷
若非人謀不贓，這個合作計畫也不至於失敗
在雄企鵝小心翼翼的呵護下，小企鵝終於破殼而出
3 下列文句，完全沒有錯別字的是：
過度的忙於公事，容易案牘勞形
下列各組語詞，何組沒有錯別字？
克苦耐勞／穩操勝卷
耳濡目染／察顏觀色
無所是事／尋人啟示
出奇不意／經驗老道
「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。」（《孟子．盡心上》），句中「小」
字之詞性與下列何者相同？
器「小」易盈
一覽眾山「小」
人斲而「小」之
「小」不忍則亂大謀
下列各組成語，意思相近的選項是：
下列文句的「數」，何者與「更僕難數」的「數」同義？
漁夫樵父之舍，皆可指「數」
會「數」而禮勤，物薄而情厚
「數」罟不入洿池，魚鱉不可勝食也
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知「數」
下列各組成語，字形完全正確的選項是：
夢寐以求／伶俐乖巧／遨遨待哺
片言折獄／戴笠乘車／反唇相稽
爾虞我詐／拔旗易幟／按營紮寨
發言盈廷／茅檐草舍／哀鴻遍雁
下列詩文句中的「當」字，何者有「應當」的意思：
當獎率三軍，北定中原
1 下列文句何者完全沒有錯別字？
明日請早，以免向偶
這場比賽，我們的勝利垂手可得
暗夜醒來，她常常哭到不能自己
超市特賣，消費者無不趨之若鶩
2 以下那一個句子沒有錯別字？
櫥窗裡擺設了許多小巧玲瓏的水晶飾品
土豪劣伸常仗恃自己的勢力，在地方上橫行霸道，為非作歹
士可殺不可辱，要殺要刮，任憑處置
他犯了法，在警局中不僅不認罪，還大勢咆哮
3 下列文句，完全沒有錯別字的是：
一般人常常會以偏蓋全，不肯深入了解真象
中秋前一晚，月白澄淨如□，到了清晨，江上卻罩著薄薄的輕霧；四十四艘巨大的軍艦在水青
色的天地朦朧中驀然浮現，龐然巨象，如□□□□、如夢中幻影。（龍應台《大江大海》）
上文空格內，依序最適合填入的詞語是：
冰／霧裏看花
冰／海市蜃樓
洗／霧裏看花
洗／海市蜃樓
下列文句的成語運用，完全正確的選項是：
這群膏粱子弟整日飲宴取樂，家產終將「揮霍殆盡」
李大師博通古今，可說是「腹笥便便」，眾人望塵莫及
現代社會不少印成書籍的作品，內容空疏，根本是「不刊之論」
出身貧苦的陳樹菊女士，其樂善好施的義行，值得大家「群起效尤」
讀下文，回答第～題。
異史氏曰：「性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓而無成者，皆自謂不癡
者也。且如粉花蕩產，盧雉傾家，顧癡人事哉！以是知慧黠而過，乃是真癡；彼孫子何癡乎！」
（《聊齋誌異‧阿寶》）
本文中的「粉花蕩產，盧雉傾家」，其意為：
流連酒色，悔不當初
吃喝嫖賭，亡財毀家
投資花卉、養殖產業，終究一敗塗地
鶯聲燕語的溫柔鄉，煮酒論功的英雄場
本文中的「性癡則其志凝」，其意與下列何者最接近？
大智若愚，大巧若拙
庖丁解牛，游刃有餘
斟酌下列句子前後文意，選出最適宜填入□內的選項：
「應否興建蘇花高速公路，這是□□□□的問題。在立法院所舉辦的公聽會
上，各方人員代表經過一番激烈的□□□□的論辯後，結果依然□□□□，未能
產生共識。」
從善如流／焚膏繼晷／洞中肯綮
見仁見智／唇槍舌劍／莫衷一是
食古不化／游談無根／不破不立
老生常談／滔滔不絕／眾說紛紜
「我是樂觀的，因為我相信社會可以改變，我不接受命運，更不接受任何萬劫不
復的預言。然而相信改變的人，就得找出應該要改變的地方，也就是找出那壞的、
黑的、暗的、沉淪的、墮落的、危險的地方，然後號召大家用力予以改變。而要
找出所有那些壞的、黑的、暗的、沉淪、墮落的、危險的，不靠一雙悲觀的眼睛
雨似可采、可遇、可期，卻不可求。基是之故，除了小說中的「超人」（Superman），
可以借東風和呼風喚雨，凡人乞神求雨，也仍是於事無補。求雨的人，所企盼者無
非雨的實效。等到「沛然雨下」，旱象一除，卻又擔憂著水患了。其實，大千眾生
中，百分之九十九怕都是這樣的「實心」人，而相對的「空心」人，也僅是寫出「夜
來風雨聲，花落知多少」、「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」那樣詩句的墨人
雅士，來點綴餘下的百分之一。至於能將「實」與「空」交感擊揉，另譜和聲，以
大氣魄大手筆落墨的，如「好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲」，
因茅屋為秋風所破，苦於「床床屋漏無乾處」，從而民胞物與，念及「安得廣廈千
萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山」，那樣「驚呼熱衷腸」的，千年以
還，也不過杜子美等區區一二子罷了。（莊因〈雨天〉）
請回答下列至題
01.文中「實心」人和「空心」人的差異何在？
「話是別人說的，情緒卻是自己給的」
無法決定別人的一言一行，但能決定自己的心.
邱德老師祝福大家都能開心自在.晚安~
「走得太急會錯過最美的風景；
做得太絕情會傷害最真摯的感情~」
放慢腳步,欣賞週遭的景物；
凡事保留餘地,人生會更豐富.
邱德老師與大家共勉.
http://csf8899.pixnet.net/blog/post/66949274 一念之間
「重要的不只是工作成果，
而是你投注在工作上的能量與態度。」
為期待中更好的自己加油，讓人生與工作雙贏
_邱德語錄_
又是美好的一天,邱德老師祝您整天都開心、順利!
http://csf8899.pixnet.net/blog/post/52257552
Watching The Snow
「永遠不要放棄希望，因為我們還擁有明天」
保持樂觀的心，你已經在幸福的路上.
http://csf8899.pixnet.net/blog/post/75135854
Christmas song
氣溫又下降了,要注意保暖、好好照顧身體喔~
邱德老師祝大家晚安!
漢時，東海孝婦養姑甚謹。姑曰：「婦養我勤苦。我已老，何惜餘年，久累年
少。」遂自縊死。其女告官云：「婦殺我母。」官收繫之，拷掠毒治。孝婦不堪苦
楚，自誣服之。時于公為獄吏，曰：「此婦養姑十餘年，以孝聞徹，必不殺也。」
太守不聽。于公爭不得理，抱其獄詞，哭於府而去。自後郡中枯旱，三年不雨。後
太守至，于公曰：「孝婦不當死，前太守枉殺之，咎當在此。」太守即時身祭孝婦
冢，因表其墓。天立雨，歲大熟。長老傳云：「孝婦名周青。青將死，車載十丈竹
竿，以懸五旛。立誓於眾曰：『青若有罪，願殺，血當順下；青若枉死，血當逆流。』
既行刑已，其血青黃，緣旛竹而上極標，又緣旛而下云。」（干寶《搜神記》）
請回答下列至題
01.「東海孝婦養姑甚謹」一句，文中之「姑」係指東海孝婦之：
姑媽
小姑
100年公務人員特種考試身心障礙人員考試試題
代 號：1501
等 別：五等考試
類 科：各類科
科 目：國文（包括公文格式用語）
考試時間：1小時
座號：
※注意：
（一）本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，
該題不予計分。
（二）本科目共50題，每題2分，須用2B鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，
於本試題上作答者，不予計分。
1 .大□朵頤；.膾□人口；.詰屈□牙；.□不顧身。□內依序應填入：
塊／炙／謷／憤
快／灸／謷／奮
塊／灸／聱／憤
快／炙／聱／奮
2 下列各組「」內的字，意義相同的選項是：
句讀「之」不知／吾從而師「之」
六藝經「傳」／師道之不「傳」也久矣
古之學者必有「師」／巫、醫、百工之人，不恥相「師」
古之聖人，「其」出人也遠矣／生乎吾前，「其」聞道也，固先乎吾
3 下列句子中的「為」字，與李密〈陳情表〉「臣之進退，實為狼狽」的「為」字意義相同的選項是：
好人「為」壞人所累，遂令我輩開不得口
100年公務人員初等考試試題
代號：1501
科別：一般行政
科目：國文（包括公文格式用語）
考試時間：1小時
座號：
※注意：
（一）本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。
（二）本科目共50題，每題2分，須用2B鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者，不予計分。
（三）禁止使用電子計算器。
（四）請將閱讀標點符號功能開啟，以免遺漏任何訊息。
「天下皆知美之為美，斯惡已。
皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨；
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭；
生而不有，為而不恃，功成而弗居；
夫唯弗居，是以不去。」
白話譯文：
天下人都執著什麼是「美」，這樣就不美了。天下人都執著什麼是「善」，這樣就不善了。
「有」和「無」兩者相伴而生；難」和「易」兩者相伴構成；「長」和「短」兩者相待而現；「高」和「下」兩者相待依倚；「音」和「聲」兩者互為和合，「前」和「後」兩者互為隨從，貫通天、地、人的聖人了然於心，能用「無為」來處事，用「無言」來行教，萬物就這樣不離開生命之源的道而生長著。
「道」生育了它，但不佔有它；「道」長養了它，但不依恃它；成了功，卻不居功；就因不居功，所以永遠不離。
「小國寡民，使有什伯之器而不用，
使民重死而不遠徙，
一、小時了了，大未必佳：
孔文舉(1)年十歲，隨父到洛，時李元禮(2)有盛名，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱(3)，及中表(4)親戚乃通(5)。文舉至門，謂吏曰：「我
是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰：「君與僕有何親？」對曰：「昔先君仲尼(6)，與君先人伯陽(7)，有師資之尊(8)，是僕與君奕世
(9)為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙(音：委)後至，人以其語語之。韙曰：「小時了了(10)，大未必佳！」文舉曰：「想君
小時，必當了了！」韙大踧踖(音：促及)(11)。
1．孔文舉：漢孔融，東漢曲阜人，孔子二十世孫。有俊才，為建安七子之一，漢獻帝時為北海相，世稱孔北海；立學校，表儒術，後拜大中
大夫，為曹操所殺。
2．李元禮：漢李膺字元禮，穎川人。
3．清稱：有清高之稱譽。
4．中表：父親的姊妹之子為外兄弟，母親的兄弟姊妹之子為內兄弟，合稱為「中表」。
5．通：通報，傳達。
6．仲尼：孔子，名丘，字仲尼。
一、晏子朝，乘敝車，駕駑馬，景公見之曰：「嘻！夫子之祿寡耶！何乘不任之甚也！」晏子對曰：「賴君之賜，得以壽三族及國交遊皆得生焉，臣得暖衣飽食，敝車駑馬，以奉其身，於臣足矣。」晏子出，公使梁丘據遺之輅車乘馬，三返不受，公不悅，趣召晏子，晏子至，公曰：「夫子不受，寡人亦不乘。」晏子對曰：「君使臣臨百官之吏，節其衣服飲食之養，以先齊國之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也；今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無義，侈其衣食而不顧其行者，臣無以禁之。」遂讓不受也。
本文主旨：說明晏子治國之道為節儉力行
二、子路曰：負重道遠者，不擇地而休；家貧親老者，不擇祿而仕。昔者由事二親之時，常食藜藿之實而為親負米百里之外，親沒之後，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，願食藜藿負米之時不可復得也；枯魚銜索，幾何不蠹，二親之壽，忽如過隙，草木欲長，霜露不使，賢者欲養，二親不待，故曰：家貧親老不擇祿而仕也。
本文主旨：說明樹欲靜、而風不止；子欲養，而親不在
三、曾子芸瓜而誤斬其根，曾皙怒，援大杖擊之，曾子仆地；有頃蘇，蹶然而起，進曰：“曩者參得罪於大人，大人用力教參，得無疾乎！”退屏鼓琴而歌，欲令曾皙聽其歌聲，令知其平也。孔子聞之，告門人曰：“參來勿內也！”曾子自以無罪，使人謝孔子，孔子曰：“汝聞瞽叟有子名曰舜，舜之事父也，索而使之，未嘗不在側，求而殺之，未嘗可得；小箠則待，大箠則走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立體而不去，殺身以陷父，不義不孝，孰是大乎？汝非天子之民邪？殺天子之民罪奚如？”以曾子之材，又居孔子之門，有罪不自知處義，難乎！
四、晉平公問於師曠曰：“吾年七十欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
本文主旨：活到老，學到老
五、孔子謂子路曰：“汝何好？”子路曰：“好長劍。”孔子曰：“非此之問也，請以汝之所能，加之以學，豈可及哉！”子路曰：“學亦有益乎？”孔子曰：“夫人君無諫臣則失政；士無教交，則失德；狂馬不釋其策，操弓不返於檠；木受繩則直，人受諫則聖；受學重問，孰不順成；毀仁惡士，且近於刑。君子不可以不學。”子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斬而射之，通於犀革，又何學為乎？”孔子曰：“括而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”
一、鷸蚌相爭：
趙且伐燕，蘇代為燕王謂惠王曰：「今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。鷸曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌
。』蚌亦謂鷸曰：『今日不出，明日不出，即有死鷸。』兩者不肯捨，漁者得而並禽之。今趙且伐燕，燕、趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦
之為漁漁父也。故願王之熟計之也。」惠王曰：「善。」乃止。
本文主旨：蘇代用鷸蚌相爭的寓言故事說服趙惠文王停止進攻燕國，以免秦國從中得利
二、為人迎新婦，婦上車，問：「驂馬，誰馬也？」御曰：「借之。」新婦謂僕曰：「拊驂，無笞服。」車至門，扶，教送母：「滅灶，將
失火。」入室見臼，曰徙之牖下，妨往來者。「主人笑之。此三言者，皆要言也，然而不免為笑者，蚤晚之時失也。
本文主旨：用為人迎新婦的故事說明講話要選擇恰當的時機
三、蘇代為燕說齊，未見齊王，先說淳於髡曰：「人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：『臣有駿馬，欲賣之，比三旦立於
市，人莫與言，願子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。』伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。今臣欲以駿馬見於王，莫為
臣先後者，足下有意為臣伯樂乎？臣請獻白璧一雙，黃金萬鎰，以為馬食。」淳於髡曰：「謹聞命矣。」入言之王而見之，齊王大說蘇子。
一、粵工善為舟，越王用之良，命廩人給上食。粵之治舟者宗之。歲餘言於越王曰：「臣不惟能造舟，而又能操舟。」王信之，雋李之役，風於五湖，溺焉，越人皆憐之。郁離子曰：「是畫蛇而為之足者之類也。人無問智愚，惟知止則功完而不毀，故以子胥之賢而不免焉。夫子胥之入吳也，圖報其父兄之讎而已矣。及其入郢而鞭平王足矣，夫復何求哉？乃不去，而沈其身，不知止也。」
本文主旨：人各有所長，若不知止，勉強去做自己所不專精的事，這樣就成了畫蛇添足、甚至將敗亡
二、趙人患鼠，乞貓於中山，中山人予之。貓善捕鼠及雞，月餘，鼠盡而其雞亦盡，其子患之，告其父曰：「盍去諸？」其父曰：「是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉。不病於無雞乎？無雞者弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何而去夫貓也？」
本文主旨：說明處事應分辨本末輕重、利害得失
三、工之僑得良桐焉，斲而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應，自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：「弗古。」還之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉；匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金。獻諸朝，樂官傳視，皆曰：「希世之珍也。」工之僑聞之歎曰：「悲哉世也！豈獨一琴哉，莫不然矣。而不早圖之。其與亡矣！」遂去，入於宕冥之山，不知其所終。
本文主旨：諷見當政者崇古非今，又眩於外表的虛佼華飾、不便內涵的真材實學
四、楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭箠焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。
一日，有小狙謂眾狙曰：「山之果，公所樹與？」曰：「否也，天生也。」曰：「非公不得而取與？」曰：「否也，皆得而取也。」曰：「然則吾何假於彼而為之役乎？」言未既，眾狙皆寤。
其夕，相與伺狙公之寢，破柵毀柙。取其積，相攜而入於林中，不復歸。狙公卒餒而死。
郁離子曰：世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未覺也，一旦有開之，其術窮矣。
本文主旨：諷刺當權者不依法度、義理的行政，蠻憨無能，終究被推翻滅亡
五、南山之隈有大木，群螘萃焉。穿其中而積土其外，於是木朽而螘日蕃，則分處其南北之柯，螘之垤瘯如也。一日野火至，其處南者走而北，處北者走而南，不能走者漸而遷於火所未至，已而俱爇無遺者。
100年公務人員初等考試試題
代號：4501
科別：一般行政
科目：行政學大意
考試時間：1小時
座號：
※注意：
（一）本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，
該題不予計分。
（二）本科目共50題，每題2分，須用2B鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者
，不予計分。
（三）禁止使用電子計算器。
100年公務人員初等考試試題
代號:2501
科別：一般行政
科目：公民與英文
考試時間：1小時
座號：
※注意：
（一）本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，
該題不予計分。
（二）本科目共50題，每題2分，須用2B鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者
，不予計分。
（三）禁止使用電子計算器。
「夢想不是靠僥倖運氣而來
是靠多一點"勇氣"
多一點"志氣"
多一點"力氣"
只有這樣做才能體會"夢"真正的滋味!!」
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成語古今異義彙編
聖誕節的氣氛越來越濃囉～
邱德老師陪您一起加油,
今年一定會有一個幸福豐收的聖誕節的！
一、曾子殺彘：
曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：「汝還，顧反為女殺彘。」妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：
「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹
彘也。
二、齊桓公好服紫，一國盡服紫，當是時也，五素不得一紫，桓公患之，謂管仲曰：「寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈
何？」管仲曰：「君欲何不試勿衣紫也，謂左右曰，吾甚惡紫之臭。」於是左右適有衣紫而進者，公必曰：「少卻，吾惡紫臭。」公曰：「
諾。」於是日郎中莫衣紫，其明日國中莫衣紫，三日境內莫衣紫也。
本文主旨：可以上行下效形容
三、三人成虎：
龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰:「今一人言市有虎，王信之乎?」曰:「不信。」「二人言市有虎，王信之乎?」曰:「不信。」「三人言市有
虎，王信之乎?」王曰:「寡人信之。」龐恭曰:「夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於市，議臣者過於三人，願王察
一、舜以天下讓善卷，善卷曰：「余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕種，形足以勞動；秋收斂，身足以休息；日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。吾何以天下為哉？悲夫！子之不知余也！」遂不受。於是去而入深山，莫知其處。
本文主旨：闡揚逍遙思想，以生活為貴，以名位為輕。
二、惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。」莊子曰：「夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。』客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手，一也；或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！」
本文主旨：說明人智要須明，不可被堵塞，而看不清事物的真價值。
三、莊周夢蝶：
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與﹗不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
四、混沌開竅：
南海之帝為【倏】，北海之帝為【忽】，中央之帝為【混沌】﹔【倏】與【忽】時相與遇於【混沌】之地，【混沌】待之甚善﹔【倏】與【忽】謀報【混沌】之德﹔曰：「人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」，日鑿一竅，七日而【混沌】死。
本文主旨：知巧能傷身、損性，凡事須任其自然，自可歸於無事。
五、西施病心：
西施病心而顰其裡，其裡之醜人見之而美之，歸亦捧心而顰其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知顰之所以美。
秦氏有好女，自言名羅敷。羅敷善蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠繩，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。綠綺為下裾，紫綺為上襦。觀者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫巾著帩頭。耕者忘其耕，鋤者忘其鋤。來歸相喜怒，但坐觀羅敷。
一、兄弟相處之道：
夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟一家之親，此三而已矣。自茲以往，至於九族，皆本於三親焉，故於人倫為重
者也，不可不篤。兄弟者，分形連氣之人也，方共幼也，父母左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂
之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，則疏薄矣，今使疏薄之人，而節量]
親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。惟友悌深至，不為旁人之所移者，免夫！
二、奢儉之道：
孔子曰：“奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寧固。”又云：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”然則可儉而不可吝已。
儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。
本文主旨：施而不奢，儉而不吝
三、避諱：
凡避諱者，皆須得其同訓以代換之：桓公名白，博有五皓之稱；厲王名長，琴有修短之目。不聞謂布帛為布皓，呼腎腸為腎修也。梁武小名
阿練，子孫皆呼練為絹；乃謂銷煉物為銷絹物，恐乖其義。或有諱云者，呼紛紜為紛煙；有諱桐者，呼梧桐樹為白鐵樹，便似戲笑耳。
一、玉蘭，花中之伯夷也；葵，花中之伊尹也；蓮，花中之柳下惠也。鶴，鳥中之伯夷也；雞，鳥中之伊尹也；鶯，鳥中之柳下惠也。
二、讀經宜冬，其神專也。讀史宜夏，其時久也。讀諸子宜秋，其致別也。讀諸集宜春，其機暢也。
三、無善無惡是聖人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有善無惡是仙佛。
四、天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如：菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己，蓮以濂溪為知己，桃以避秦人為知己，杏以董奉為知己，石以米顛為知己，荔枝以太真為知己，茶以盧仝、陸羽為知己，香草以靈均為知己，蓴鱸以季鷹為知己，蕉以懷素為知己，瓜以邵平為知己，雞以處宗為知己，鵝以右軍為知己，鼓以禰衡為知己，琵琶以明妃為知己。一與之訂，千秋不移。若松之於秦始，鶴之於衛懿，正所謂不可與作緣者也。
五、花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無籐蘿，人不可以無癖。
六、春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風聲，水際聽欸乃聲，方不虛生此耳。若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不若耳聾也。
欸乃 行船搖櫓聲。
惡少 無賴少年。
悍妻詬誶，蠻橫不講道理的妻子。
詬誶，辱罵埋怨。
七、對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳；對滑稽友，如閱傳奇小說。
一、操履不變 鋒芒勿露
「原文」
澹泊之士，必為濃艷者所疑；檢飾之人，多為放肆者所忌。君子處此，故不可稍變其操履，亦不可露其鋒芒！
【譯文】
恬淡寡慾的人，必然為權貴勢利的人所懷疑；謹言慎行的人，大多為放縱肆意之輩所忌恨。君子處在這樣的環境，所以不可稍許改變自己的操守志向，也不可顯露自己的才華銳氣。
【註解】
(1) 澹泊：恬淡寡慾。
(2) 濃艷者：醉心功名利碌之人。
(3) 檢飾：言行謹慎收斂。
(4) 操履：操行、品性。
二、道德萬古 權勢一時
【原文】
四面楚歌、破斧沉舟：項羽
約法三章、項莊舞劍：劉邦
一飯千金、胯下之辱：韓信
運籌維幄、借箸代壽：張良
才高八斗、煮豆燃萁：曹植
洛陽紙貴：左思
斷虀畫粥：范仲淹
韋編三絕：孔子
一字千金：呂不韋
東床坦腹：王羲之
學富五車：惠施
一毛不拔：楊朱
1.屬正面讚美
獨佔鰲頭：
鳶飛魚躍：鳶，老鷹。鳶飛魚躍指鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍。語本詩經˙大雅˙旱麓：鳶飛
戾天，魚躍于淵。比喻萬物任其天性而動，各得其所。
馬革裹屍：形容視死如歸的決心。
鶴立雞群：喻人之儀表、才貌出眾
乘龍快婿：形容令人讚賞的好女婿
熊羆入夢：用於祝賀人得子的賀辭。熊夢，生男孩的預兆。語本《詩經．小雅．斯干》：「大人占之，維熊維羆，男子之祥。」
鸞祥鳳吉：形容賢才聚集
馬首是瞻：遵循領導者的指示
龍驤虎步：形容威儀莊重
汗馬功勞：勞苦功高
「生活是一面鏡子。你對它哭，只會得到哭；你對它笑，就會看到笑。
所以不管如何~~我們一定要開心過生活啦！」
邱德老師祝您午后時光一切順心!如意~
