一、凌虛台記
嘗試與公登台而望，其東則秦穆之祈年橐泉也，其南則漢武之長楊、五柞，而其北則隋之仁壽、唐之九成也。計其一時之盛，宏傑詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍於台而已哉！然而，數世之後，欲求其彷彿，而破瓦頹垣無復存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況於此台歟！夫台猶不足恃以長久，而況於人事之得喪、忽往而忽來者歟？而或者欲以誇世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎台之存亡也。」
1.本文主旨：物之廢興成毀、相尋而無窮。
2.計其一時之盛，宏傑詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍於台而已哉！然而，數世之後，欲求其彷彿，而破瓦頹垣無復存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況於此台歟！夫台猶不足恃以長久，而況於人事之得喪、忽往而忽來者歟？而或者欲以誇世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎台之存亡也。」
作者感嘆：時光流逝、繁華不再。
3.此段文字反應出作者：胸襟礦達、懷抱理想。
4.豈“特”百倍於台而已哉：係指只是
二、前赤壁賦
客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。
1.鬱乎蒼蒼：意謂草木的茂盛。
2.橫槊賦詩：意謂文武全才。
3.舉匏樽以相“屬”：係指囑，勸酒。匏樽乃指酒杯
4.寄蜉蝣於天地：意謂人生的短暫。
5.渺滄海之一粟：意謂人類的渺小。
三、稼說送張琥
古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。
弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。
三十而後仕，五十而後爵，信久屈之中，而用於至足之後，
流於既溢之餘，而發於持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得亦不可謂不早也。
吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼，吾子其去此而務學也哉。
博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。
子歸過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。
1.“信”久屈之中：同深
2.信久屈之中，而用於至足之後：意謂古之人學成而後致用
3.“閔閔”焉如嬰兒之望長也：意謂憂也
4.古之人所以大過人，而今之君子所以不及也乃因學成而後致用
5.流於既溢之餘，而發於持滿之末：意謂後屐而薄發
四、赤壁賦
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
1.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也：意謂表面改變，本質不變
2.而吾與子之所“共適”：乃指共享
3.逝者如斯：意謂像水流這樣子
4.而卒莫消長也：乃指月亮終究沒消減也沒增大
5.是造物者之無盡藏也：係指是老天無窮無盡的寶藏。藏乃指寶藏
五、晁錯論
天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪傑之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而苟以求名之所能也。
1.本段大意：太平盛世也會蘊藏著禍源，唯有豪傑之士才能洞察予以排解
2.坐觀其變，而不為之所：意謂坐看天下變亂而不加以處理
3.惟仁人君子豪傑之士，為能“出身”為天下犯大難，以求成大功：意謂挺身而出
4.則天下“狃”於治平之安而不吾信：係指習慣
5.起而強為之：意謂挺身而出，勉力救患
六、喜雨亭記
於是舉酒於亭上，以屬客而告之，曰：「五日不雨，可乎？」曰：「五日不雨，則無麥。」「十日不雨，可乎？」曰：「十日不雨，則無禾。」「無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾，則吾與而三子雖欲優游以樂於此亭，其可得耶？今天不遣斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子，得相與優游而樂於此亭者，皆雨之賜也，其又可忘耶？」
既以名亭，又從而歌之，曰：「使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守，太守不有；歸之天子，天子曰不然；歸之造物，造物不自以為功；歸之太空，太空冥冥；不可得而名，吾以名吾亭。」
1.無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾：意謂不雨之後患無窮
2.本文主旨：作者感謝上天的賜雨，用來命名亭子的紀念文
3.歲且薦饑：係指五穀欠收、連年不熟。“且”乃指將要
4.天不遣斯民：意謂上天不宜棄子民而憐憫其難
七、潮州韓文公廟碑
蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之雲，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫鎛(音：伯)、李逢吉之謗；能信於南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安之於朝廷之上。蓋公之所能者，天也，其所不能者，人也。
1.天不容偽：意謂天意之事是不容有任何詐偽的
2.人無所不至：意謂人事是沒有行不通的
3.“廟食”百世：意謂建廟祭祀
4.其所不能者，“人”也：乃屬人事
5.本段大意：韓愈一生所做的事是合乎天意的事
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