一、讀史：
自古功名亦苦辛， 行藏終欲付何人。
當寺黮闇猶承誤， 末俗紛紜更亂真。
糟粕所傳非粹美， 丹青難寫是精神。
區區豈盡高賢意， 獨守千秋紙上塵。
1.律詩
2.本詩主旨：質疑史傳人物的記載不能傳神
3.全詩以功名二字隱涵作者個人的理想與追尋
4.行藏終欲付何人：意謂人的一生行事，誰能如期勤奮數平
5.“區區”豈盡高賢意：指小小的
二、裏仁為美
為善必慎其習，故所居必擇其地。
善在我耳，人何損焉，而君子必擇所居之地者，蓋慎其習也。
孔子曰：“裏仁為美”，意以此與！一薰一蕕，十年有臭，非以其化之之故耶？一日曝，十日寒，無複能生之物。傅者寡，而咻者眾，雖日撻不可為齊語，非以其害之之故耶？善不勝惡舊矣。
為善而不求善之資，在我未保其全，而惡習固已亂之矣。此擇不處仁，所以謂之不知，而裏仁所以為美也。
1.善在我耳，人何損焉：意謂行善在乎益己，別人哪有損及我行為呢？
2.善不勝惡舊矣：意謂好的從來抵抗不過壞的。
3.一日曝，十日寒，無複能生之物：旨在環境的好壞。
4.傅者寡，而咻者眾：意謂阻撓良好教育的力量太大。
三、孤桐
天質自森森，孤高幾百尋。
凌霄不屈己，得地本虛心。
歲老根彌壯，陽驕葉更陰。
明時思解慍，願斫五絃琴。
1.孤高幾百“尋”：即八呎，同士廣八尺，深可四“尋”。
2.本詩為託物言志，寫實。一方面說明孤桐的樣子，另方面又深述自己的心志、抱負。
3.歲老根彌壯，陽驕葉更陰：用以比喻自己愈挫愈勇的剛強性格
4.明時思解慍，願斫五絃琴：用以比喻自身獻身的精神
5.明時思解慍：意謂消除民怨，以達政治清明。
四、推命對
吳處士善推命（算命）知貴賤禍福者，或俾（ㄅ｜ˋ；使）予問之，予辭焉。他日復以請，予對曰：「夫貴若賤，天所為也。賢不肖，吾所為也。吾所為者，吾能知之；天所為者，吾獨懵（ㄇㄥˊ；無知）乎哉？吾賢歟？可以位公卿歟？則萬鍾之祿固有焉。不幸而貧且賤，則時也。吾不賢歟？不可以位公卿歟？則簞食豆羹無慊（ㄑ｜ㄢˋ；怨恨）焉。若幸而富且貴，則咎也。此吾知之無疑，奚率於彼耶？（何需算命呢？）且禍與福，君子置諸外焉。君子居必仁，行必義，反仁義而福，君子不有也。由仁義而禍，君子不屑也。是故文王拘羑里（｜ㄡˇ ㄌ｜ˇ；地名。在今河南省湯陰縣北，為商紂囚禁周文王的地方），孔子畏於匡，彼聖人之智，豈不能脫禍患哉？
本段主旨：命不可知、其理猶可知
1.簞食豆羹無慊焉：乃指粗茶淡飯不在於缺少
2.孔子畏於匡：意謂孔子為匡人為困
3.由仁義而禍，君子不屑也：意謂君子對於行仁義而遭禍不屑躲避
4.奚“率”於彼耶：乃指遵循
五、遊褒禪山記
於是予有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉。故非有志者，不能至者。有至矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力而又不隨以怠，至於幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
1. 段旨 抒此次遊覽之感（感想一）。
2. 注釋
有嘆焉：在對不能盡興遊洞這件事有所感慨。焉，代名詞，於是（「是」稱代盲目
隨人出洞而不能盡興這件事）。
無不在：指廣泛地思考、探求。在，省察。
夷以近：平坦而距離近的地方。夷，平坦。
奇偉瑰怪非常之觀：在奇特、雄偉、壯麗、不尋常的景象。瑰怪，偉麗奇特。觀，
名詞，景象，如「此則岳陽樓之大觀」（〈岳陽樓記〉）。
隨以止：即「隨之以止」的省略，跟著別人停止不前。以，而。
而無物以相之：沒有外力幫助他。如電燈、冷氣等外物（或解「而」為「如果」，
然此解恐無必要。）相，音ㄒㄧㄤˋ，動詞，幫助。
力足以至焉：力量足夠達到目的。從語意上觀之，本句莫省略「而不至」三字。
於人為可譏，而在己為有悔：在這樣的事情落在別人身上，就成為可譏笑的事；而
落在自己身上，則成為值得後悔的事。於，在；為，是。
其孰能激之乎：其，豈（副詞）；孰，誰
3. 翻譯
對於這件事，我有所感慨：古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有心得，這是因為他們探求思慮得很深入，所以無處不加以省察。平坦而又近的地方，遊客就多；危險又偏遠的地方，到的人就少了。但是世間奇特瑰怪、不尋常的景致，常在危險偏遠而又人跡少至的地方。所以沒有堅定意志的人，是不能到達的；有堅定的意志，能不隨他人停下來，但是體力不夠的人，也不能到達；有了意志和體力，又不隨著他人懈怠，然到了幽深昏暗，看不清楚的地方，如果沒有外力的幫助，也不能到達。（所以成功的關鍵，必須「有志」、「有力」、「有物相之」，三者缺一不可。）體力足以到達卻沒有到達，結果將遭人譏笑，自身也會後悔；（但是如果）自己已經盡了心力卻不能到達，（那麼便）可以不必後悔，又有誰能譏笑我呢？這是我此次遊覽的感想。
余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
1. 段旨 慨嘆古書亡佚（感想二）。
2. 注釋
余於仆碑：於，對於。
又以悲夫古書之不存：又因此感嘆古書的散失不存。以，因此；夫，語助詞（或作指稱詞，指「彼、那些」，然此解不佳）；之，語助詞。
謬其傳：以訛傳訛（＝謬傳＝傳謬）。謬，副詞，錯誤的。
莫能名：名，動詞，述說。
何可勝道：哪裡能說得盡呢？勝，音ㄕㄥ，盡。
此所以學者不可以不深思而慎取之也：所以，表原因。
3. 翻譯
我又對於倒在路旁的石碑，感嘆古書不能保存，乃至後人以訛傳訛，而不能說明其真相，向這種類似的情形，怎麼說得完呢？這就是學者不可不深加思慮，並且加以審慎抉擇的原因啊！
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