下列文句,完全沒有錯別字的是:
小方因為模仿動物叫聲微妙微肖,同學們都佩服得五體投地
這部電影改編自真實事件,對白很少,結局卻十分震憾人心
我陪他在巷弄裡繞了一圈,覺得莫明奇妙,不知他到底要找什麼
原本飛揚跋扈的某地方議會首長,在作惡多端後終於淪為階下囚

題辭應與場合或人物相配合,依此來看,下列何者使用完全正確?
祝人高壽,可用「福壽全歸」;賀人新婚可用「珠聯璧合」
賀人喬遷新居,可用「里仁為美」;賀人生子可用「熊夢徵祥」
褒揚老師,可贈「卓育菁莪」;賀人書法比賽優勝可贈「彤管揚芬」
祝賀飯館開張,可送「瓦釜雷鳴」;祝賀民意代表當選可用「造福桑梓」

《韓非子‧喻老》:「千丈之隄,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。」
其旨意與下列成語意義相同的選項是:
臨渴掘井
防微杜漸
靜觀其變
功虧一簣

「時間」是中國文學作品中普遍的主題,作者往往藉著鮮明的時間意識表達對生
命短暫的感懷。下列詩句中,何者不屬於這種表現手法?
對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多
黃河走東溟,白日落西海。逝川與流光,飄忽不相待
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來
從來繫日乏長繩,水去雲回恨不勝。欲就麻姑買滄海,一杯春露冷如冰

古代思想家善於觀察萬物而有所啟發,下列有關「水」的意象,與儒家思想最符
合的是:
人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下
準也者,五量之宗也。素也者,五色之質也。淡也者,五味之中也。是以水者
萬物之準也
天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,
天下莫不知,莫能行
水之性,不雜則清,莫動則平;鬱閉而不流,亦不能清;天德之象也。故曰:
純粹而不雜,靜一而不變,淡而無為,動而以天行,此養神之道也


中國文化中,某些與「方位」相關的用語常有特殊文化意涵。以下敘述正確的是:
「東宮」和「東君」都是古代「太子」的代稱
「南面」為「俯首稱臣」之位;「北面」則指「君臨天下」之意
「虛左以待」是指保留尊位以等待賢能的人,「難出其右」則用來稱讚才學登
極之人
古時主位在「東」,賓位在「西」,為了尊敬教師,都以主人之禮相待,故稱
家塾教師為「東賓」、「東席」

先秦諸子思想影響後世深遠,《史記‧太史公自序》論先秦各家短長有云:「嘗
竊觀□□之術,大祥而眾忌諱,使人拘而多所畏;然其序四時之大順,不可失也。
□□博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼
之別,不可易也。□□儉而難遵,是以其事不可.循;然其彊本節用,不可廢也。
□□嚴而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。□□使人儉而善失真;然其正
名實,不可不察也。□□使人精神專一,動合無形,贍足萬物。」以上空格,依
序應填入:
儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽家
陰陽家、儒家、墨家、法家、名家、道家
墨家、法家、儒家、陰陽家、道家、名家
道家、儒家、墨家、法家、名家、陰陽家

晉獻公欲伐虢,荀息曰:「君何不以屈產之乘,垂棘之璧,而借道乎虞也?」公曰:

「此晉國之寶也!如受吾幣,而不借吾道,則如之何?」荀息曰:「此小國之所以

事大國也。彼不借吾道,必不敢受吾幣;如受吾幣而借吾道,則是我取之中府而藏

之外府,取之中廄而置之外廄也。」公曰:「宮之奇存焉,必不使受之也。」荀息

曰:「宮之奇之為人也,達心而懦,又少長於君。達心則其言略,懦則不能強諫;

少長于君,則君輕之。且夫玩好在耳目之前,而患在一國之後,此中知以上乃能慮

之。臣料虞君中知以下也。」公遂借道而伐虢。(《穀梁傳‧僖公二年》)

依上文所述,請回答~題:

「君何不以屈產之乘,垂棘之璧,而借道乎虞也?」荀息說這話的用意是:
用大軍壓境,威逼虞國借道
可用寶物賄賂以達借道的目的
派使者駕著裝飾華麗的車馬前去遊說借道
用馬匹與玉石的交易,以換取同意借道

「取之中府而藏之外府,取之中廄而置之外廄也。」荀息此言之意是:
不久之後即將奪回
虞君必會善待駿馬,愛惜璧玉
取之於人,用之於人,不必捨不得
財物中外流通,應屬正常現象

「玩好在耳目之前,而患在一國之後。」荀息此言在說明什麼道理?
今朝有酒今朝醉
玩物令人喪志
本末倒置,乃失其當
人無遠慮,必有近憂



















考試名稱:100年公務人員升官等考試、100年關務人員升官等考試

科目名稱:國文(作文、公文與測驗)(試題代號:1301)


答案
D B B C A
C B B A D

備  註:

創作者介紹

邱德老師 國文教學團隊

邱德 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()